寻找（第1页）

阿沅开始过一种奇怪的生活。

白天，她在江州，朝九晚五，做着一份不好不坏的工作，和所有普通的二十五岁女孩一样。晚上，她穿越到四千年前，在那个洪水滔天的世界里，和伯禹在一起。她煮汤，他喝汤。她包扎他的伤口，他握着她的手。她靠在他肩膀上，他吻她的额头。然后天亮之前，她回到江州，手上带着那个世界的泥，脸上带着那个世界的泪痕，心里带着那个世界的思念。

她不知道这种日子还能过多久。弃说过，“你在这里待得越久，回去就越难。”她不知道“越难”是什么意思，也许是身体会越来越虚弱，也许是回来的次数会越来越少，也许是某一天，她闭上眼睛之后就再也睁不开了。她不怕死。她怕的是——死了之后，再也见不到他了。

所以她决定，在自己还能掌控的时候，做一件事。她要找到他。不是在那个世界找到他——她已经在那个世界找到他了。她要在江州找到他。在史书里，在文献里，在那些被岁月尘封的故纸堆里，找到他的踪迹。找到他治水的路线，找到他走过的路，找到他站过的山，找到他看过的水。找到那个叫“涂山氏”的女人——她的前世，她的来生，她的另一个自己。

她想知道，那个女人的结局是什么。

是等成一块石头，还是等到了他？

她想知道。

周六的下午，阿沅一个人去了江州市图书馆。

图书馆在渝中区，一栋老旧的建筑，灰色的外墙爬满了爬山虎，在七月的阳光下绿得发亮。她来过这里很多次，小时候爷爷带她来借连环画，长大了她自己来借专业书，可她从来没有像今天这样，带着一种朝圣的心情走进这扇门。她走到历史文献区，在一排排高大的书架前停下来。书架很高，顶到了天花板，上面摆满了发黄的古籍和厚重的学术著作。空气里弥漫着纸张和灰尘的味道，旧旧的，像是什么东西被遗忘在这里很久了。

她不知道从哪里开始找。她不是历史学家，不是考古学家，她只是一个普通得不能再普通的文员。她连繁体字都认不全，更别说那些没有标点符号的文言文了。可她还是要找。因为她答应过他，要找到他的故事，要找到他们的故事。她不能让他们的故事只有她知道。

她从书架上抽出一本《史记》，翻到《夏本纪》那一页。那段话她看了无数遍，几乎能背出来——“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也……尧命禹为司空……禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

居外十三年，过家门不敢入。

不敢入。不是不想入，是不敢。因为他怕一进去，就再也舍不得出来了。

她的手指在那行字上轻轻地划过，指尖碰到纸面的凹凸感，像在触摸那个世界的泥土。她想起伯禹说过的话——“我路过家门三次。第一次，我听见她在屋里唱歌。第二次，我听见孩子在哭。第三次，我听见她在教孩子叫‘爹’。”

他说这些的时候，声音很平，没有起伏。可她看见他的手在抖。不是微微发抖，是剧烈的、控制不住的抖，像是有什么东西从里面往外冲，撞得他整个人都在颤。她问他为什么不进去，他说，“我怕。怕舍不得。”

她的眼泪掉下来了，滴在书页上，洇开一朵暗色的花。她用手背蹭了一把脸，蹭掉了，新的又流下来。她吸了吸鼻子，继续翻书。

《夏本纪》之后是《殷本纪》、《周本纪》，她翻过去，翻到《夏本纪》的注释部分。注释里引用了很多其他古籍的内容，其中有一段引起了她的注意——“《吕氏春秋》曰：禹行功，见涂山氏之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山，女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’”

候人兮猗。等一个人啊。这是中国历史上第一首情诗。只有四个字，可她觉得那四个字比任何长篇大论都重。因为那是一个女人站在山上，面朝东方，等了很久很久，等不到，只能唱歌给自己听，唱给风听，唱给山听，唱给那个不知道什么时候才会回来的人听。候人兮猗。

她的眼泪又掉下来了。她今天怎么这么爱哭？在这个安静的图书馆里，眼泪像不要钱似的，说流就流，止都止不住。她用手背蹭了一把脸，深吸了一口气，继续翻书。

她又找到了一段——《水经注·淮水》：“禹娶涂山氏女，女思夫，筑台以望，今涂山有台，曰望夫台。”望夫台。她去过。在涂山上，她站在那尊石像前，摸了摸石像的裙摆，然后做了一场很长很长的梦。不，那不是梦。那是真的。她见过他，摸过他，抱过他，吻过他。他存在。

她把书合上，靠在椅背上，闭上眼睛。

她想起爷爷说的话——“涂山氏那个女的，在大禹走的时候还怀着启，后来娃儿生下来了，她就天天抱起娃儿站在山上望，望到眼睛都瞎了，最后变成了一块石头。”

变成了一块石头。

不是真的变成石头，是等成了石头。心变成了石头，身体也跟着变成了石头。因为她等了太久，久到连自己都忘了自己是人。她只记得自己在等一个人，等一个叫大禹的人，等一个三过家门而不入的人，等一个永远不回来的人。

候人兮猗。

等一个人啊。

阿沅睁开眼睛，从包里掏出笔记本，把那些古籍里的记载一条一条地抄下来——