两封信（第2页）

世人怀疑内子之贞操的事情，想必阁下是知道的。当时，我也听到了如此传闻。恐怕如此可怕的谣言也同样传入了内子的耳朵了吧。我从内子的话中，感觉到了她的担心和战栗。她担心我是否也有着同样的怀疑，并为此而战栗着。看来，她是将我所有的异常言行，都归结到这种“怀疑”上来了。显而易见，倘若我还保持沉默的话，只会让内子更加痛苦。于是，我为了不让冰袋从额头上掉下来，小心翼翼地将脸转向了她，并低声说道：

“对不起。我有事隐瞒了你。”

随后，我就将三次出现“第二个我”的事情，原原本本地、尽可能详细地告诉了她。之后，我特意强调道：

“外界的谣传，我以为是有人看到了‘第二个我’跟‘第二个你’在一起后捏造出来的。我对你绝对信任。所以，你也要绝对信任我。”

可是，内子毕竟是一个弱女子，平白无故地成为世人的怀疑对象后，痛苦异常，难以自拔。或许说，Doppelgaenger现象太过异常了，对于消除众人的怀疑而言，显然是无能为力的。因此，在我解释过后，内子也仍伏在我的枕边啜泣不已。

于是，我列举了前文所列举过的种种实例，耐心地向内子解释Doppelgaenger之存在的可能性。阁下，您可知道，像内子这样具有歇斯底里气质的女性，尤其容易产生如此之离奇现象。诸多记录中也不乏此种实例。例如著名的梦游者AugusteMuller等辈，据说就时常展示其幻影。然而，有人或许会指出，那种情况是基于梦游者之意志而产生Doppelgaenger现象的，故而并不适用于内子的情况。或者会提出疑问，说是，即便退一步而言，那也只能用来解释内子的幻影，而不能用来解释鄙人的幻影。然而，这绝非难以解释之难题。为什么这么说呢？因为，另一个毋庸置疑的事实是，能造成他人之幻影的人，也同样是存在的。根据弗朗兹·冯·巴德尔寄给Dr。Werner的书信，艾卡鲁滋哈森在临死之前，就公然声称自己具有制造他人之幻影的能力。由此可见，第二个疑问也同第一个疑问一样，关键在于内子是否有意为之。但是，要说到有意还是无意，这其实是个非常难以确定的事情，不是吗？诚然，内子是无意呈现Doppelgaenger的。可她无疑是时刻都将我挂在心头的呀。或者说，她一直希望与我一起去什么地方亦未可知。对于具有内子之体质的人来说，难道就不能认为，这终将导致与有意呈现Doppelgaenger相同之结果吗？至少我认为这是很有可能的。更何况如内子这样的实例，也另有两三个散见于各种记录呢。

鄙人如此这般地解释了一通，极力安慰内子。最后，内子也像是终于理解并予以认同了。随后，她止住了眼泪，怔怔地望着我的脸说：

“只是，太难为你了。”

阁下，以上就是到目前为止，鄙人的幻影出现在鄙人面前的大致经过。直到今天为止，这还仅仅作为鄙人与内子之间的秘密，从未对任何人透露过。然而，如今已顾不得这些了。因为世人已开始公然嘲笑起我，并且憎恶起内子来了。甚至还有人唱着嘲讽内子品行不端的小调，故意在我家门前招摇而过。事到如今，鄙人怎么还能对此视而不见、默不作声呢？

但是，鄙人在此向阁下申述，也并非仅仅由于鄙人夫妇无端遭受侮辱之故。而是因为，默默忍受如此侮辱的结果是，内子的歇斯底里症出现了恶化之倾向。而歇斯底里症之恶化，也可能导致Doppelgaenger的出现愈加频繁。而这又将加重世人对内子贞操的怀疑。鄙人不知道到底要如何才能脱离此两难境地。

阁下，对于身处如此事态之鄙人而言，仰仗阁下之保护，已是鄙人最后且唯一的生路了。故而请您务必相信鄙人如上之陈述，并对深受世间残酷迫害之苦的鄙人夫妇给予同情。鄙人的一位同事，曾故意对鄙人喋喋不休地转述报纸所载有关通奸的报道。鄙人的一位前辈，特地写来书信，在暗示鄙人品行不端的同时，还若无其事地奉劝鄙人与内子离婚。更有甚者，鄙人的学生，不仅不认真听鄙人上课，还在黑板上画鄙人跟内子的漫画，并在画下写上“可喜可贺”的字样。然而，说到底，这些人还多少是与鄙人有些关联的；而近来，出于毫不相干之人的意想不到的侮辱，居然也绝非少数。有人寄来匿名的明信片，将内子比作禽兽。有人在我家的黑色围墙上，施展远比学生高超的手腕，涂抹了一些不堪入目的图画和文字。更有胆大妄为者，居然潜入我家院内，偷看鄙人与内子吃晚饭的情景。阁下，您说如此这般，还是人的所作所为吗？

阁下，鄙人就是为了申述如此事实，才写下此信的。官府应该如何处置侮辱、胁迫鄙人夫妇之世人，这当然是阁下所应考虑的问题，并非鄙人所应考虑之问题。然而，鄙人确信，贤明如阁下者，是定能为了鄙人夫妇而确当地使用阁下所拥有之权力的。在此，鄙人恳请阁下为了不使昌明之世蒙受污名而切实履行阁下之职责。

又：若有垂问，鄙人可随时至贵署奉告。就此搁笔。

第二封信

警察署长阁下：

由于阁下的怠慢，导致鄙人夫妇遭遇了最后的不幸。内子于昨日突然失踪，至今杳无音信。鄙人忧心如焚。以为内子或因再难忍受世人之压迫，而竟至自杀身亡矣。

世道汹汹，终至杀害了无辜良民。而贵为阁下，居然也能成了可恶的帮凶之一。

鄙人打算于今日起，不再居住本区了。因为，在如此无能无为之阁下的治理下，又如何能安居乐业呢？

阁下，鄙人已于昨日辞去了学校的教职。今后，鄙人将倾全力从事超自然现象之研究。阁下或与无知世人一样，对鄙人之计划抱以冷笑吧。然而，身为一堂堂警察署长而贸然否定一切超自然之事物，不也为可羞惭之事吗？

阁下恐怕应首先考虑的是：人，其实是多么的无知。例如，阁下手下的警官之中，就有许多人患有阁下做梦也想不到的传染病。而尤为离奇的是，这种传染病会因接吻而快速传播。而知道此一内情者，亦仅仅鄙人一人耳。仅此一例，就足以粉碎阁下傲慢之世界观了……

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以下，此信还拉拉杂杂地写了许多。但只是一味地耍弄哲学腔，空洞无物，味同嚼蜡。愚以为已没有转述之必要，故于此统统略去。

大正六年（1917）八月十日

[1]　卡特琳娜·斯福尔札（1463—1509），活跃于文艺复兴时期的意大利女领主。

[2]　歌德（1749—1832），德国诗人、小说家、剧作家。主要作品有小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》、叙事诗《赫尔曼和窦绿苔》和自传体作品《诗与真》等。

[3]　德语。自像幻视。一种自己看到自己形象的幻觉。（该德语单词应为Doppelg?nger，此处保留作者原文写法，余同——编者注）

[4]　位于德国中部图林根地区的城市。18—19世纪时，是德国艺术、文化的中心。

[5]　德国南部的城市。14—16世纪时，经济、文化方面相当繁荣。

[6]　德国中部的大城市。以精密机械工业发达而闻名。

[7]　剧场名。位于日本东京都千代田区（旧麴町区）有乐町。首演于明治四十一年（1908）十一月。是日本最早的西洋式剧场。

[8]　讲述江户时代宽永十三年（1636）端午节，在第三代将军德川家光面前举办的各国武士大比武的讲谈篇目。

[9]　日本东京都千代田区北部的地区。传说因德川家康死后，常驻骏府的武士移居于此而得名。现为文教区。

[10]　日式房屋中用于家人起居闲坐或吃饭的房间，有时也用作客厅，不是专用于喝茶的房间。