自愿献祭（第1页）

“老师，你能具体跟我说说，导致舅舅们死亡的那场冲突是怎么回事吗？起因和经过是什么？你提到阿法柔达伊兄弟也是斯巴达的王室成员，是为了争夺继承权吗？”

“不，不是为了继承权。”谟涅蒙肯定道：“阿法柔达伊兄弟的继承顺位太远了，即便没有你的舅舅们，王位也轮不到他们。”

“说到起因，首先他们早有积怨，至于那场致命的冲突——”谟涅蒙一顿，总算想起来这个不停提问的幼童才三岁，接下来的话题或许过于血腥暴力，便住口道：“公主，这场冲突等你大一些再说怎么样？”

“作为你的诗歌老师，或许我们可以先从赞美众神的诗歌开始？”

“好的老师，我尊重您的安排。”伊菲点头：“让我再提几个问题怎么样，我保证这是今天最后的几个问题了。”

“当然，您请讲，我们的时间还很充裕。”

“我想知道花月节中的那个【婚礼】是怎么回事。”

“奥，花月节，那个献给快乐的酒神狄俄尼索斯的节日。”谟涅蒙感慨道：“那个节日最热闹的庆祝发生在三天内，分别是启日、壶日、罐日。

婚礼发生在壶日的太阳落下去后的那个夜晚。所有人，所有饮酒后都变得醉醺醺的人，他们会带着花冠和七弦琴，举着火把，摇摇晃晃地前往沼泽的神庙。

接下来，是所有庆典都会有的宰杀和祭祀，婚礼和祭祀同时进行。

婚礼的仪式在神庙的雕像下进行，那个雕像很特别，主要由一个面具和一根柱子组成。

面具是最重要的，柱子上会挂一件长袍。酒神的雕像没有四肢，雕像下的献祭桌上摆满了食物，以及两壶酒。

神圣婚礼的细节是保密的，因为最终的那个神圣领域，只有【新娘】才可以进去。

那是一个位于地下的黑暗房间，新娘进去后，神庙的大门就关闭了。其他人会为了婚礼进行狂欢，这种狂欢会一直持续到深夜。然后，婚礼就结束了。”

“所以，我的母亲会在一个黑暗的地下呆很久。”伊菲总结道。

“是的，按照要求，只有城邦里地位最高的女性才能成为新娘。”

“您能再为我介绍一下那位狩猎女神吗？”伊菲换了个话题：“我听说祂是少女和儿童的保护神。”

“是的，您说的没错。持银弓的阿尔忒弥斯，祂会保护少女和儿童茁壮成长。

祂爱好狩猎，亲近自然，祂的神庙也在沼泽里或海岸边。祂诞生在四处飘荡的提洛岛，是所有野生动物的主人。

祂的祭司要由年轻的处女担任，如果是男祭司，则要发誓终身保持贞洁！

祂一诞生就帮助自己的母亲娩下喜欢射箭的阿波罗，山羊和牝鹿是祂喜爱的祭品。”

“这位伟大的神祇，有没有可能，我是说在一些情况下，祂会倾向于一位少女作为祭品？”伊菲谨慎地措辞。

“有的，当我在希腊各处旅行时，也曾见过那样的情况。”谟涅蒙神情严肃道：

“公主，不知您能否理解，保护少女和少女的暴死、庇佑儿童和儿童的夭亡，这是同一件事的两个方面。”

“我能理解。”伊菲点头，心想这位老师的含金量也太高了，这不就是上位者的予取予夺嘛！高高在上的神祇，肯定也是慈悲相和忿怒相兼而有之的。

既然含金量这么高，那他或许知道另一个问题的答案。

“老师，您知道向宙斯献祭公牛时，为什么要朝它撒谷粒吗？”

“奥这个问题……”谟涅蒙惊讶极了：“撒谷粒是个很普遍的行为，不仅是向宙斯献祭，事实上，无论献祭的对象是谁，献祭的祭品是什么，仪式中都会有这个行为。”

“正因为太普遍了，很少有人会思索这个动作背后的意义。公主，我很好奇，您为什么会对这一点感到好奇呢？”

“因为我发现父亲在抛撒谷粒时，公牛会因为不适而挣扎，把头颅晃来晃去。”伊菲一边思索一边回答：

“重点就是那个摇晃头颅的动作，虽然很细微，但就我的观察来看，当公牛左右摇晃时，父亲并不会停止手上的动作。”

“一定要上下晃动，就像人类点头那样，主持祭祀的父亲才会松一口气。”伊菲不确定道：“我猜这点区别，可能代表了什么？”

听到这样的解释，谟涅蒙真诚道：“公主，您很有天赋。”

“关于这个问题的答案，请不要听我一家之言。我想您知道我的出身，我原本只是埃托利亚的农民，无论是接触这些知识还是知识的来源，我都太晚太有限了。”

“在那些出身光荣的诗人里，我想他们会有更合理的答案，请公主日后也听听他们的想法。”

这个前摇很长，伊菲心想，看来谟涅蒙的答案一定很小众。

谟涅蒙深吸了一口气，又看了一眼在场的赫拉伊丝，慎重道：

“以我浅薄的见识，我认为无论是冲着祭品喷水，还是抛撒谷粒，都是为了让祭品在挣扎时能做出上下摇晃头颅的动作，也就是【点头】。

【点头】可以被视为献祭品是自愿走向死亡的，这点很重要。

不知公主是否听说过雅典在夏天举行的【杀牛节】，那是一个献给全能宙斯的节日。