第二十章 食运(第1页)
方元明身死剎那,静室中的方辰驀然睁目。
虚空之中,一团云气竟循冥冥感应垂落,直入眉心祖窍,沉入识海灵台。
灵台本如砚,积蓄鬚经年。
这云气甫一入体,地仙道法便自行运转,將之化炼为缕缕精纯法力,灵台法力迅速圆满,抵得上数年苦修,甚至隱隱约约通贯周身百骸,勾连七大脉轮,於识海显化出一道似真似幻、莹然生辉的虚影……
正是——七魄显形!
道家秘典有载:
道家谓人有七魄,各有名目。一曰尸狗,二曰伏矢,三曰雀阴,四曰吞贼,五曰非毒,六曰除秽,七曰臭肺。
地仙之道的修炼境界为【篆定灵台】、【凝聚真篆】、【契地通灵】,而凝聚真篆之境,所追求的则是凝聚天、地、人三篆!
就比如人篆一成,方辰便可以勾连三魂七魄,堪比鬼仙之道的三魂法师……所以说为何鬼仙实属五仙之道下乘?
盖因其辛辛苦苦勾连七魄、凝聚三魂直至阴神出窍,此般辛辛苦苦的修炼,对於另外四仙道的修士来说,只不过是顺手为之罢了。
这世间从来没有公平之说,单单是修行之路的差异,就几乎决定了修士一辈子的功果成就!
不过方辰对此並不意外,要不然怎么会称呼其为上乘道法。
他真正意外的是这凭空而降的云气,竟然比此方天地的日月精华,隱隱难得的天地灵机还要纯粹,直化道行,省却他数年苦修。
此为何物?从何而来?竟较天地灵气更胜一筹,能直接增益道行!
方辰细观灵台上那簇云气,灰白间杂乳白,中央隱现一点粉晕,再联想先前经歷……莫非是方元明身上的气运?
这厌胜之术在此界,不仅能夺人生机,竟还可摄人气运?
可气运冥冥,渺茫难测,堪称无相无形。
而今竟能凝作色相就罢,还能供人吞噬,修士竟能凭此增进道行?
方辰不由眉头深蹙。
正阳道道藏记载,气运非凡人可以染指之物,並且也並非生灵所属的东西。
因为气运无形无质,无相无微,並且能改易天地格局,推动时势更迭,造化英雄仙神的诞生,所以其真正的本质,乃是一方天地的本源!
生灵不过用来承载其的器具,而非真正的主人,所有【时来天地皆同力,运去英雄不自由】之说。
纵然是尸解仙真、证就神仙业位的大能,乃至堪比人仙道果的上古神魔,若遭到天地厌弃,劫数临头,或被夺走气运,同样亦会顷刻间陨落,身死道消,魂飞魄散。
唯天仙大道之修士,走到极高之处,能够將诸般有形无形之力尽炼为一口真炁,包括冥冥中之气运,方能真正主宰自己的命运。
或地仙道途,升至第五境,司掌一方生灵命数,自此禳灾祈福,祸福由心,方可超脱此限制。
换而言之,炼化气运,非天地二仙道之大能方能做到。
然此界气运竟能凝作色相既罢,还能供寻常修士炼化……
更诡譎的是,气运本为天地本源,当无形无相,融於乾坤运转,而今竟能被强行剥离,化作比上古灵机更为纯粹之物,供修者吞噬……
其中意味,当真令人悚然。
方辰当即收敛心神,不敢深究。
毕竟此等玄机,必是此方天地大秘,一旦触及,说不准就能引大能感应,到时降下神通果报,恐怕这方圆千里之地,顷刻间便会化作飞灰!
“此事非眼下能探寻的,然亦是机缘所在。”方辰同样想到了这一层,“本来担忧此方天地已乎进入末法时代,天地灵机与灵物难寻,但如今却发现可以直接截夺气运炼化……莫非日后,当谋取国师之位?”