第二十章 食运（第1页）

方元明身死剎那，静室中的方辰驀然睁目。

虚空之中，一团云气竟循冥冥感应垂落，直入眉心祖窍，沉入识海灵台。

灵台本如砚，积蓄鬚经年。

这云气甫一入体，地仙道法便自行运转，將之化炼为缕缕精纯法力，灵台法力迅速圆满，抵得上数年苦修，甚至隱隱约约通贯周身百骸，勾连七大脉轮，於识海显化出一道似真似幻、莹然生辉的虚影……

正是——七魄显形！

道家秘典有载:

道家谓人有七魄，各有名目。一曰尸狗，二曰伏矢，三曰雀阴，四曰吞贼，五曰非毒，六曰除秽，七曰臭肺。

地仙之道的修炼境界为【篆定灵台】、【凝聚真篆】、【契地通灵】，而凝聚真篆之境，所追求的则是凝聚天、地、人三篆！

就比如人篆一成，方辰便可以勾连三魂七魄，堪比鬼仙之道的三魂法师……所以说为何鬼仙实属五仙之道下乘？

盖因其辛辛苦苦勾连七魄、凝聚三魂直至阴神出窍，此般辛辛苦苦的修炼，对於另外四仙道的修士来说，只不过是顺手为之罢了。

这世间从来没有公平之说，单单是修行之路的差异，就几乎决定了修士一辈子的功果成就！

不过方辰对此並不意外，要不然怎么会称呼其为上乘道法。

他真正意外的是这凭空而降的云气，竟然比此方天地的日月精华，隱隱难得的天地灵机还要纯粹，直化道行，省却他数年苦修。

此为何物？从何而来？竟较天地灵气更胜一筹，能直接增益道行！

方辰细观灵台上那簇云气，灰白间杂乳白，中央隱现一点粉晕，再联想先前经歷……莫非是方元明身上的气运？

这厌胜之术在此界，不仅能夺人生机，竟还可摄人气运？

可气运冥冥，渺茫难测，堪称无相无形。

而今竟能凝作色相就罢，还能供人吞噬，修士竟能凭此增进道行？

方辰不由眉头深蹙。

正阳道道藏记载，气运非凡人可以染指之物，並且也並非生灵所属的东西。

因为气运无形无质，无相无微，並且能改易天地格局，推动时势更迭，造化英雄仙神的诞生，所以其真正的本质，乃是一方天地的本源！

生灵不过用来承载其的器具，而非真正的主人，所有【时来天地皆同力，运去英雄不自由】之说。

纵然是尸解仙真、证就神仙业位的大能，乃至堪比人仙道果的上古神魔，若遭到天地厌弃，劫数临头，或被夺走气运，同样亦会顷刻间陨落，身死道消，魂飞魄散。

唯天仙大道之修士，走到极高之处，能够將诸般有形无形之力尽炼为一口真炁，包括冥冥中之气运，方能真正主宰自己的命运。

或地仙道途，升至第五境，司掌一方生灵命数，自此禳灾祈福，祸福由心，方可超脱此限制。

换而言之，炼化气运，非天地二仙道之大能方能做到。

然此界气运竟能凝作色相既罢，还能供寻常修士炼化……

更诡譎的是，气运本为天地本源，当无形无相，融於乾坤运转，而今竟能被强行剥离，化作比上古灵机更为纯粹之物，供修者吞噬……

其中意味，当真令人悚然。

方辰当即收敛心神，不敢深究。

毕竟此等玄机，必是此方天地大秘，一旦触及，说不准就能引大能感应，到时降下神通果报，恐怕这方圆千里之地，顷刻间便会化作飞灰！

“此事非眼下能探寻的，然亦是机缘所在。”方辰同样想到了这一层，“本来担忧此方天地已乎进入末法时代，天地灵机与灵物难寻，但如今却发现可以直接截夺气运炼化……莫非日后，当谋取国师之位？”