第八章 地仙正道（第1页）

在这个世界，生灵想要追求长生、得到超脱，自古以来的路径，主要就五条。

也就是：

天、地、人、神、鬼！

这五条路方向不同，最终成就的道果也各异，需要的机缘和条件更是天差地別。

天仙之道，传承自上古最正统的炼气法门。这条路子讲究循序渐进：

服食炼气、奠定道基、开闢紫府，最终精气神三者完美融合，结成一颗无瑕的【金丹】，所以有【一颗金丹吞入腹，我命由我不由天】的说法。

再往后，破碎金丹，凝结【道胎】，让神魂返归太虚，参悟天地玄机，最终与大道相合，成就逍遥长生的天仙。

这条路最注重根基扎实，步骤清晰，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，一步一个脚印，成就的也是最高等级的道果。

但它消耗的资源之巨，堪称鯨吞海饮，没有大气运、大福缘、一个大世界的资源供养，根本不可能成功。

人仙之道，不求神魂契合虚空大道，而是追求肉身不朽。

修炼方法在於不断淬炼身体，伐毛洗髓，易筋换骨，把肉身潜能激发到极致，直到脱胎换骨，变化形体，成就上古神魔般的强悍体魄，算是【肉身成圣】。

无论人族的武道锻体、妖族的血脉淬炼，还是魔道的血海修罗法，都可以归入此道。

修炼到极致，可以滴血重生，一拳打破虚空，算是以力证道。

但这路子对自身锤炼固然专注，对外部资源的索取也同样惊人，需要海量的天材地宝、血食精气来滋养肉身，堪称无底洞。

在上古时代，天地灵气充盈，天仙之道和人仙之道兴盛，大能辈出。

但也正因为索取太过，像竭泽而渔，最终导致天地间的灵气逐渐衰竭。

就像那些如今被视为罕见珍宝的灵物，在上古修士眼里不过是炼丹的普通材料，隨意挥霍。

天地资源有限，哪里经得起这样盘剥？

所以灵气潮汐退去，末法时代的徵兆初现，天仙、人仙这两条路就慢慢成了绝响，逐渐凋零。

取而代之的，是神仙之道。

这条路大体又分两支：

一是香火神道。聚集眾生的信仰愿力，契合一方天地的权柄规则，先成为阴土鬼王、一地土地山神，再图晋升为山川主宰、江河龙王，乃至阴司阎罗、九霄之上的天帝神君。

二是果位仙途。参照阴阳五行、周天星辰的规律，採集对应属性的天地灵气，铸就相应的道基。然后寻找世间的奇珍异宝，炼化进自己身体，形成一点不朽的“金性”，成就大道金丹。

金丹破碎后，道胎显现，就可以尝试去占据天地间某一个对应的【先天果位】。

一旦占据，就能调动相应范畴的天地之力，呼风唤雨，执掌部分规则。

但神仙之道也有个问题：无论神祇权柄，还是先天果位，数量都是有限的。

一个神位，一枚果位，往往只能容纳一人，除非原来的主人死了或者主动放弃，否则后来者永远没有晋升的机会。

这条路就像世间的官场，高位就那么多，下面的人很难爬上去。

而且修行同样极度依赖天地灵气的运转和时代气运的青睞，爭夺异常激烈，內卷极其残酷。

到了近古时代，天地进一步衰败，灵气稀薄无比，连供养神仙道果都显得吃力。

於是，鬼仙之道开始大兴，也叫尸解仙道。

这条路不再苛求精气神三者齐头並进，而是用残存的灵物作为引子，炼化出真气，反过来滋养魂魄。

重点在於凝聚三魂七魄，炼成【阴神】。阴神需要经歷劫难的洗炼，褪尽阴质，化生出纯阳，最终达到阴阳合一，成就【元神】。元神不灭，再渡过三灾死劫，便可【拔宅飞升】。

这条路堪称是应劫而生，对天地资源的要求最低，成道也最快，在末世中给了万千修士一线希望。但它成就的道果，却是五仙里最下乘的。

尸解仙的法力神通远不如天仙，长生的根基也不如神仙稳固，更缺乏人仙那种强悍的战斗力，大多是无奈之下的选择。

至於地仙之道，在这个末世，几乎成了传说，因为其和前面四条完全不同。

天、人、神、鬼这四条路，无论手段怎么变，根本目的都是追求个体超脱。

修行者掠夺天地精华、万物灵气，只是为了成就自己一个人的逍遥长生，世界於我为逆旅也，吾辈皆是远行客。

天地崩塌，破劫飞升而去即可，自然无需担忧。