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第三十一章 且持此镜受吾之命(第1页)

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天狱世界的城池,与现世的城池,概念还不太一样。

妖族的大城格外高阔厚重,一城近于一国。

整个妖族若算是一个整体,更像是一个城邦制的庞大帝国。太古皇城坐镇中央,天下城邦皆臣之。

从“部族”向“城邦”的转变,也是百属千类的妖族一个根本性的变化。

人族虽说“十里不同音,百里不同俗”,各有各的语言和风俗,用不同的国家、宗门、各类组织,来划分每个人的归属。但在人族这个身份上,每个人都有整体的认同。

妖族百属千类,可并不如此。

哪怕是在妖族天庭统御万界的辉煌时代,各族之间生死攻伐也只是常事。动辄灭族之战,动辄血流成河。

妖族是一个整体的概念,是对天生灵族的统称。

物初长者尙屈而未申是夭之范式,“夭夭”即少而壮盛之貌。妖族的引申义,是上天所诞之幼女。受天地所钟,现世独爱,故为万界之主。

但这高高在上的万界主宰种族,内部千万种属,也有个优劣上下之分。

有猫族肆意屠戮鼠族,也有绝代鼠妖“钻天大祖”,险将猫族屠灭。

诸如“龙汉大劫”,“风云大劫”,此类几乎打破天地的大战不知凡几。妖族天庭都在各部族的战火中被打破了好几次。

也就是后来整个妖族天庭都被掀翻,妖族全被赶出世外。“妖族”这个词语,才有了更多相对于“人族”的意义存在。

简单来说,妖族开始团结,开始有了更多融合。

这一点在天狱世界表现得尤其明显,因为在这个世界成长的妖族,早已经习惯了人族的强大。知道在万妖之门后,有那样一个恐怖的对手存在。

所谓“妖族南天门”,雄峙天息荒原,锁住天然界关霜风谷,眺望十万大山。

当然现在霜风谷已经没有了,只剩一个“霜风战场”,又名“南天战场”。

在南天城东北方向,相距千余里,有大城遥相呼应,其名“积雷”。此城民风剽悍,历史上出过赫赫有名的强者。当然现在势衰,但也有极强的妖王坐镇。

积雷城北去一千三百里,有大城,名曰“摩云”,是真妖蛛弦所镇。

不过大妖小妖们更习惯将其视为天蛛娘娘的地盘。毕竟真妖蛛弦亦是天蛛娘娘的血裔,且事事都打着天蛛娘娘的旗号。

柴阿四乃是摩云城一个普普通通的采药小妖。

靠着天生的嗅觉灵敏,经常出没于一些妖迹罕至的地方,寻觅山材,采集灵药,以期兑换修炼用的道元石和功法……尤其是后者。

没有道元石,也可以靠吐纳积蓄道元,无非是慢一些、辛苦一些。那悬于高穹的金阳和血月,会供给永恒的能源。

但功法决定了吐纳的效率,决定了道元的强度,也深刻的影响着战力高低。

妖族生来道脉自通,个个超凡。固然是上苍厚爱,但向上之路,却是不那么容易。

说起来妖族一体,但种属何止百类?

每一个妖属,都有最适合本相的修行功法。

无论何属何类,最早的修行功法,只是生命吐纳的本能。

作为天生现世之主,万界核心部族,妖族诸类是生下来就会修炼的。

但是那种本能的吐纳法,并不是最佳的修行法门。

那只是超凡生命本能所遵从的最简单的吐纳轨迹,几乎没有利用到什么超凡妖躯的优势。

妖族历史上天才辈出,从来不乏惊才绝艳的恐怖强者。如建立妖族天庭,统御诸天万界的太古妖皇,如那些在辉煌时代闪耀天穹的强大身影……

历史上一代一代的先贤,创造了璀璨的妖族文明,也留下了无数强大的妖族功法。

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