第229章 第二百二十九章（第2页）

登位之初，人王就下旨抽调大批奴隶，在选定的地点为自己建造陵寝。

整整二十年时间，动用的人力物力不可计数，建成的陵墓宏伟壮丽，堪比地下宫殿。墓室布局仿效王宫，飞阁流丹，雕栏玉砌，比历代先王都要奢华。

依照礼制，人王的墓室内留有王后的位置，主墓室旁伴有耳室，留给八名妾夫人。

在王后的许可下，葬礼结束后，妾夫人可归家，亦可归国。前者且罢，后者未必会千里迢迢送来合葬，更大可能是留在国内，长眠于家族墓地。

唯独王后不能例外。

和人王结成夫妻，哪怕只为蒙蔽世人，两人也需生同衾死同穴。

王后厌烦人王，自始至终没有表现在人前。为太子淮着想，她不会拒绝同人王合葬。只是后者会如何，会不会气得从棺材里蹦出来，那就不得而知了。

第一场狩猎结束，太子淮和国君们满载而归。带回的猎物送到祭台下，堆积成山。巫早已准备就绪，第一场祭祀定在傍晚举行。

遵照礼仪，四大诸侯的位置最近祭台，分立四面，象征四方。

身为人王的继承者，太子淮将独自登上祭台，将牺牲敬献神明。

在仪式之前，祭台四周搭建起方形柴堆。过程由巫亲自监督，严格遵照祭祀礼仪，不容许出现半点差错。

每座柴堆高达两米，内部中空，便于向内投掷祭品。

王族青年身着祭服，依礼守在篝火旁，直至火焰燃灭，牺牲焚尽。

参与葬礼祭祀，各国国君不着衮服，不佩金戴玉。长袍单色，腰间系兽皮带。不戴冕冠，不梳发髻，仅用兽皮绳勒在额间，仿效初代人王分封时的服制，衣摆的长度、领口和袖口的花纹严循规格，一丝不苟。

为表对人王的尊重，诸侯皆服白，制式同源，仅在腰带和额饰上有所区别。

战车出营前，战马衔枚，缰绳必须裹布。

华盖下的彩宝俱被遮挡，行进间素色翻卷，布幔飞扬。

临近傍晚，日轮西沉，最后的光芒洒落大地。极目向西，可见红霞漫天。

王宫中奏响礼乐，乐声恢弘庄严。

太子淮的车驾行出宫门，驾车者挥动缰绳，车轮滚滚向前。车后跟随五百甲士，在城内血战中脱颖而出，是私兵中的佼佼者。

礼乐声遥遥传来，国君们准备就绪，整装待发。

无需调度，各国战车有序排成长列，以四大诸侯为尊。

不同于入城之日，出城祭祀无法走四门，四位国君必要分出先后。

东梁侯十分自觉，知晓自己实力不济，自动自发站在末尾，半点没有上前争抢的意思。至于世人看法，梁霸并不十分放在心上。不过他有底线。背后议论无妨，别闹到他的面前。胆敢当面对他指指点点，他会让对方知道，东梁的真正实力究竟如何。

东梁侯主动退出，余下三人要分出高下，以实力论，当以西原侯为尊。

郅玄实力最强，年龄是硬伤。本有意谦让，请北安侯先行，后者却没有接受，表示规矩不容打破，实力摆在眼前，强就是强，没有退让的道理。

“先行！”

北安侯主动让出首位，看重的是郅玄的实力。