第一千五百六十节 匈奴的无奈6 1快乐（第3页）

又如何可以肆无忌惮的戏耍和玩弄西方各国？

讲道理的话，当初，军臣攻打大宛，足足打了一年，死伤以万计，最终靠着围城和屠城才能灭亡大宛。

但现在，匈奴帝国却可以横扫诸国如卷帘，在西方如入无人之境。

康居、大夏、月氏，这样可以动员数万骑兵的大国，在匈奴人面前不堪一击！

而一旦匈奴放弃了幕北和西域，选择西迁，没有了汉朝的压力，匈奴人在繁华和安逸之中，将走向和月氏一样的道路。

“神州之土，万国中心，为万神之所钟之地也……”句犁湖在心里想着：“一旦被驱逐出此地，就意味着离开世界的中心，失去神明的眷顾……”

这是他受到从汉室传来的文化的侵袭所导致的思想变故，同时也是此番西征所见所闻所引发的感慨。

西方各国，哪怕是文明程度最高的大夏之国，与南方的汉朝相比，不过是一个刚刚嘤嘤学语的婴儿。

根本不能比！

这些王国虽富，人民虽多。

但却也大都孱弱而愚昧，只有少数贵族才算聪明。

而中国之土，万神所钟，天地所福，人杰地灵，英雄豪杰层出不穷。

就像……

句犁湖抬起头，望着自己身前的那位衣冠楚楚，衣袖联袂的士大夫。

这样的人才，在西方之国，几乎不可能出现！

不仅仅是他的才智和眼光，更重要的是——气质！

这种气质，难以言说，就像圣山之上的云雾一般，捉摸不透，但却又令人心生向往和亲近。

“阳公子……”句犁湖用着纯正的雅语对着阳罔拱手而拜，道：“本单于听说，阳公子最近与左屠奢商议了一个有关西域各国问题的决策？不知道公子可愿对本单于口画一二？”

自燕蓟之战后，决意汉化，同时进行汉化汉制改革的句犁湖和狐鹿涉，就带头开始学习和使用汉家文字、礼仪，甚至有时候他们还会传汉服，以汉家贵族礼仪与来访的宾客会面。

若非匈奴人粗矮的身材和脸上的疤痕印记太明显，几乎足以以假乱真，让人以为遇到了一个中国贵族。

而这些改革，虽然触动了许多匈奴贵族的利益，甚至引发了不少不满。

但当句犁湖得胜归来，巨大的利益，瞬间化解了一切不满和怨怼。

如今的匈奴国内各部，争相学习和使用汉室文字、礼仪。

年轻一代甚至已经摒弃了过去传统的匈奴贵族成年礼——不再对自己的脸和鼻子动刀了。

阳罔不大清楚，匈奴人这样做，未来的世界会变成怎样？

但他知道，自己的使命，究竟是什么？

他微微欠身，对句犁湖还礼道：“不敢当大单于之问……”

他笑着看了看狐鹿涉，道：“在下与左屠奢近日，确实在商讨西域诸国之事……”

“以在下之愚见……西域诸国，皆匈奴之臣属，但却各行其是，各用其文字、制度……如楼兰之国，甚至有独立于各国之外的文字、礼仪、制度、服饰……又如疏勒之国，虽然亲近单于，然则其在国中，私蓄甲兵，暗备甲胄……”

“此皆匈奴之弊也，在下恐他日单于为其所困，故与左屠奢商议，建议单于行春秋之义……”

“嗯？”句犁湖闻言，脸色一正。

虽然他是孪鞮氏的子孙，是老上单于之子。

但是，有一个事实，他永远不会忘记——他的身体里流着一半中国血统！

是故，匈奴帝国现在对内的宣传口吻，直接就承认了匈奴孪鞮氏是中国夏后氏的子孙——这既是句犁湖自身出生的缘故，也是匈奴帝国不得不采取的措施。

因为，汉朝皇帝，不仅仅被汉朝人以为是神王，就连匈奴人也大都相信这么一个事情。

哪怕是在北匈奴，即便是最偏远的金山山脉之中，游弋于当地的匈奴部族之中，也有信仰和崇拜这位神王的牧民。

倘若匈奴的统治阶级无法找到一个办法来反制，那么，匈奴人根本不可能有击败汉朝的几乎，甚至很可能一开战，愚昧的信徒就会倒戈……

谁敢对抗自己的神？

没有办法，孪鞮氏必须也只能批一个同样的神王之皮来平衡局势。