林如海六十（第1页）

因着从前和王琦一块儿打下的底子，林如海虽然做了布政使，要管整个交趾的政务，但实际上，却比他刚做太原知府的时候，清闲的多了。

这人一清闲，就想搞点儿娱乐，林如海也不例外。

只不过，他不单单是想自己乐，还想带着大家一块儿乐乐。

想当年，在山西太原的时候，他就曾借助当地的文化与名胜古迹，写信让自己的同窗、同僚和好友们帮忙鼓吹，吸引了一大批的文人墨客、富贵闲人。

据他了解，直到现在，每年前往太原游玩儿的人，仍不在少数。

但交趾这边不比太原，虽然从秦始皇统一天下之后，便在这里设置了交趾郡，但自古以来，都是蛮夷之所。在中原王朝不够强硬的时候，这块儿地儿就会脱离自立。

当然，那个时候，中原自顾不暇，也不是太想要它就是了。

这也就意味着，交趾没有什么可以吸引中原人的文化，想让那些文人墨客们花费金钱和精力到这里来游玩儿，不大可能。

但这么多年以来，林如海已经习惯了，没有条件，那就创造条件！

这边虽然偏僻，但在历史上也是出现过几个政权的。这其中，最出名的就是秦汉时期的赵佗。而且，当年跟随赵佗来到南越的秦军，大部分都是葬身在了这里。

林如海有了主意之后就派人四处打探，终于找到了当年众多秦军的埋骨之地。

这些秦人虽然在南越娶妻生子，安家落户了，但到底还是思念家乡。因此，他们死后，大多数都选择了统一的埋骨之所，北望咸阳。

也幸好越地自古就地广人稀，这块儿墓地虽然早已残破不堪，墓碑也被天灾或是野兽破坏了许多，但却并没有人为的损伤。

林如海亲自带了人，清理修复了一番。他又查了古籍，找了当地老人，了解了那些口口相传的掌故和先秦时代的建筑风格，为这些秦军建了庙，还专门留了一间，陈设关于南越王赵佗的许多不为人知的故事复原石雕。

然后，他又发掘了一些交趾当地的特色，比如陶器和黄檀。他督促陶器匠人推陈出新，设计出了更多既保留交趾特色，又迎合中原人喜好的陶器，专门建了一个陈设馆。

至于黄檀，因着生长缓慢，林如海早早就借助鬼神之说不许人乱伐树木，也就作罢了。

饭要一口一口的吃，他还是先把前面这两样推广出去吧。

有了准备之后，林如海就故技重施，给自己的同窗、挚友们都发了信件，十分得意地炫耀：我在交趾的密林里，找到了秦汉时期的遗迹，那可是始皇攻占南越的大军的墓葬群，上面有大量秦汉时期的古文字残留……

他把牛皮吹得这样大，有了上一次经验的收信人们如何不知道他是要干嘛？

虽然好气又好笑，但他们还是给捧场了，各自都根据他在信中的描绘撰写了文章吹捧赞美。

林如海收到回信之后，立马把这些文章诗词摘录成册，寄回京城，让连闻声帮忙印刷传阅。

不要小看文人效应，大夏朝正儿八经读书科举的人虽然不多，但能看书认字的人却也不少。像这种类似于游记的文集，受众还是比较广的。

林如海找的这些人，都是二甲进士出身的，其文笔如何，可以想见。有的人文笔朴实无华，令人信服；有人人文笔生动有趣，引人入胜。

更何况，整整一本的游记，都是在写一个地方，谁看了不心里痒痒，想亲自一睹为快呢？

就连圣人都特意把贾赦叫进了宫，晃着那本游记询问：“那先秦遗迹，真如这文中所绘？”

贾赦木着一张脸，眼观鼻鼻观心：“回禀圣人，臣并不曾亲眼见过。”

圣人有些不满：“你不是才从交趾回来吗？”