发个单章 制度与风气（第3页）

到了朱温晚年，河北多次成为主战场，人口损失速度加快。

后晋年间，契丹入河北，大肆烧杀掳掠，这是损失急剧放大的阶段。

河北只是一个缩影。

关中、河南都经历过这个过程。尤其是五代朝代更替，河南遭灾最重，以至于到了后周郭荣时期，整个北方除河东、幽州，竟然只有1200万人。

到了这份上，再头铁的武夫也没话说了，因为他们自己也在这个过程中损失巨大，妻离子散，家徒四壁，没有一个人是赢家。

再加上五代朝廷不断削藩，为此献祭了好多个皇帝。到郭荣去世前后，成果斐然。于是人心思定，没人想折腾了。

人心思定，就是社会共识，就是价值观，就是社会风气。

再回到之前的故事。

作为镜像对比，赵匡胤其实也赖过账。灭南唐，最终发放的赏赐与战前许诺的赏赐不符，缩水严重。

但武夫们没作乱，认了。有没有发现心气方面的变化？

当然也不是没有副作用。赵二在幽州城下，好好领教了一把阵前讨赏。因为他也赖过账，赵大、赵二兄弟就没一个讲话算数的，全他妈忽悠人，于是临阵邀赏，要你好看。

再说下北宋的军事制度，它是怎么来的。

安史之乱后，藩镇割据，杀将驱帅之事屡见不鲜。

节度使们有没有想过办法解决？答案是一直在努力。

比如好多人吹嘘北宋压制武夫的训练、后勤、指挥分离，其实中晚唐节度使已经搞了。

在大一点的藩镇，都教练使是最先出现的，把士兵的训练权拿走了。

随后出现了供军使，把后勤供应权拿走了。

接着都虞候司的设立，将领们不出征时，到都虞候司打卡上班，接触不到军队。

其实和北宋差别不大了。

幽州李全忠作乱，是因为他带兵出征，在易州被义武军击败，班师时惧怕责罚，半路造反。

因为主力都被李全忠带走了，留守幽州的兵少，节度使李可举绝望之下，全家自焚。

李全忠为什么不等回幽州后再作乱？万一留守幽州的兵拼死防御，你破不了城呢？

答案其实很简单，他回幽州后，就要交卸兵权，作不了乱啦。

广德二年（764），诏令河中藩镇兵西行，抵御吐蕃。部队集结起来了，当天晚上，“军众喧噪，劫节度使崔寓家财及民家财产殆尽，皆重装而行，吏不能禁。”

再有就是著名的泾原救火事件，有人故意在城外纵火，骗节度使段秀实集结部队去救火，以便作乱。段秀实不上当，天明后把昨夜要求救火的人全杀了。

这些事件说明，中晚唐时朝廷、节度使一直在想办法制度创新，约束士兵。这起到了一定的效果，比如训练权、后勤权、调兵权都被幕府收走了，衙将平时接触不到部队，造反很麻烦，只有想办法接触部队，才有那么一丝机会。

五代朝廷，枢密院的出现，更是完善了都虞候司的职能，兵将分离，制度十分完善。

那么，为什么还三番五次有人造反呢？因为制度只能防住大将，防不住士兵造反。

天成元年（926），邢州左右步直兵赵太等四百人作乱，“据城自称安国留后。”

赵太只是一个大头兵，聚了四百人，就占了邢州，嚣张不嚣张？伱防得住吗？

大头兵皇甫晖打牌输光了，又借不到钱，一怒之下造反。防得住吗？

当时将领们可都是劝你不要反的，结果一刀一个，像杀鸡一样杀掉。