第九十三章 不着坟墓（第2页）

返回时，在路的另一边也间隔放置面灯。夜色中，雪地上的路灯如流萤闪烁，场面十分壮观。双水村的老人们羡慕地议论:金老太太生了个真孝子，这丧事办得多体面啊!

第二天出殡前，举行了“游食上祭”仪式。全体男女孝子按辈分跪成方阵。吹鼓手引路，后跟两个手托供盘的村民，在孝子方阵中穿行。

托盘的是田五和一队前会计田平娃。他们左手举盘，右手拿白毛巾，迈着扭秧歌般的步伐，轻盈地走着，像是在表演节目。

接下来是令人紧张的“商话”环节。这关系到老人能否顺利入土。

“商话”就是由死者娘家的人审问孝子们是否孝顺，丧事是否尽心操办。此时，娘家人哪怕是个三岁娃娃，在孝子面前都是权威人士。如果他们中有人作梗，孝子们就别想安葬老人!

现在，俊武的两个七十多岁的老舅舅盘腿坐在炕头，身后站着其他小辈“皇室成员”，个个神情严肃。

金俊武领头跪在炕栏下的地上，身后跪着妻子李玉玲和大嫂张桂兰。接着是金强和俊武上学的儿女。其他孝子从屋里一直跪到院外，阵势如同群臣朝拜新皇。

俊武先向舅舅们汇报了照顾老人的情况，做了必要的检讨，又详细说明了丧事的操办过程，最后请求舅舅们提出意见。

孝子们都屏息凝神，等待娘家人的质询。按照习俗，娘家人总要提些意见，“抖抖亏欠”。

大舅庄严地盘腿坐着，耷拉着眼皮，像老法官般沉吟道:

“别的就不说了。我姐和姐夫在东拉河一道沟谁不知道他们的好名声?如今他们入土合葬，你们为什么不请礼生做个道场?”

所有孝子都心头一紧，没想到老舅提出了这么高的要求。俊武的媳妇李玉玲头叩在地上，心里暗骂:“老不死的东西!看你死了还能耍什么花样!”

俊武给大磕了三个头，回话说:“本该按您老说的做，但附近请不到和尚道士。要做道场只能去白云山请礼生，路太远，还不知道人家来不来………………”

大舅闭眼不语??这等于拒绝了外甥的解释。场面一时僵持。

这时，二舅咳嗽一声，看了看哥哥，说:“就别为难娃娃了。俊武为办丧事已经尽了力，这我们都看在眼里。。。。。。”

二舅是个明白人，主动为外甥解围。

大舅沉默片刻，抬起眼皮说道:

“那就这样吧，起来。。。。。。”

金俊武和所有孝子连忙向炕上的“审判官”们磕头谢恩。

迎完村民送的挽帐和祭饭后，就要起来了。

八个壮汉上前准备抬棺，前面两人提着长条板凳，供抬棺人途中歇息时停灵。

米家镇已故米阴阳的儿子如今继承了父业，是周边最有名的阴阳先生。他手持菜刀，走到棺木前象征性地在鸡头旁比划一下，然后把那只将归自己的公鸡扔在地上，转身念了会咒语，喊道:

“起殡!”

三声铳炮响起，吹鼓手奏起哀乐，八个人抬起棺木。金强扛着引魂幡打头，后面是举课和童男童女的孝子。

接着是吹鼓手，然后直系孝子手拉棺木上的纤帐，哭诉着出了院门。岁数纸和老太太生前的枕头在院畔点燃。与此同时，双水村所有人家的院畔都点起了避邪的火堆。

棺木在坡下作程式性停留，女孝子们在这里烧纸磕头后返回家中，不再去坟地。

重新起棺后，只留男性孝子。吹鼓手停止奏乐。人们在雪地上艰难行进，好不容易才将沉重的柏木棺抬到金家祖坟。

在墓地，阴阳先生成了主角。孝子们怀着敬畏的心情，看着年轻的米阴阳用罗盘指导将棺木吊入墓穴。这里的每个细节都关系着后辈的吉凶，丝毫不敢大意。

坟堆起好后，阴阳念起招魂曲:

"

“。。。。。。每日儿烧香在佛前，三载父母早升天。千千诸佛生喜欢，万万菩萨授香烟。。。。。。啊哈!朱砂硼砂磨合砂。。。。。。磨合钵罗啊，钵弥罗。。。。。。罗罗罗饭钵。。。。。。钵钵罗饭罗………………”