第五百二十六章 瘟神（第1页）

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她地位不同，她知道大张旗鼓请普救大师前来，是为根除大天教邪术在人心中的作用。

随后，还有几位全国有名的道教修行之人前来，皇上为大天教算是上心。

甚至，还有人提议，远去边陲请几位异徒中人。如喇嘛，如海外商船回来，说的那金发碧眼人所信之教。

这些教派都离内陆甚远，有些提议就当时朝代来说，也算荒唐。但这代表的是皇上不惜一切代价维持宗教在人心中的神圣与和平传播，是他的决心所在。

一切神佛，都应为世人提点清明，让人心多平和，使人心多宁静，精明也应该有，但世事皆学问，而非狂傲自大，自大则狂。如带累反坠杀贪怒暴之中，就宝珠来看，全是不可取的。

她就认真的听了下去，用心所至，觉得这寺院在眸中忽然氤氲，似化大琉璃。

宝珠在心中暗叹，这就是信的好处，难怪祖母也好，往来的大多女眷也好，都信得很虔诚。

至于母亲，她是不信的，她每日趺坐，都知道她思念的是公公。

悄然去看孩子们，想看看他们领悟多少。孩子们如果不信，宝珠也不会说什么。

她并没有不敬重的意思，实在是由大天教疯狂的教徒们，而对信这一事膈应掉，再说后面还有名道中人到来，宝珠相信台上普救大师有大神通，也相信名道有大神通，世人千千万，信你所信而持人心所向之道理，这就是快乐。

持着这种心思，见到一溜排孩子们正襟危坐，男孩子双手扶膝，笔直身子有模有样，女孩子屏气凝神，带足尊重的神色，宝珠更满意了。

又欣慰地去看丈夫。

这一看，嘴角微勾，她的丈夫忠毅侯跟儿子们一样，双手扶膝身板笔直，如对大宾般肃穆。

袁训信与不信，宝珠并没有问过。不过夫妻和世上所有善心的人一样，都信美好的事物，这一点不用问也能知道。

宝珠就安心继续去听，妙目流盼回到台上宣讲的普救大师身上时，眼角顺带的看到一个人。

诸家王府，高台规格都超过别人。忠毅侯上有太后，实质上不知受到多少好处，在对外面能避嫌的地方，尽数避嫌，宝珠看这个人时，她正在忠勇王府的灯火辉煌处，从表面上看，她的衣着虽然不如宝珠，但此时明光之亮却胜过宝珠。

她穿着诰封，宝珠也知道她的丈夫是放出京的三品官员，官职不能算低。这算是宝珠的故人，忠勇王府的庶女常四姑娘，现在应该叫常四姑奶奶，或者是阮夫人。

她许的是阮梁明的族兄，在她没能嫁给袁训以后，忠勇王并不算亏待她。

想当初有意把庶女许给来历不明却出色的袁训，当时固然以为袁训出身低，也应该是很喜欢这个女儿。

袁训成亲后，宝珠第二年就跟随出京，后来回京和阮家走动，才由女眷们嘴里知道她的消息。

她是续弦，不然当时她的丈夫还在京里等外放，虽然那时还不是三品，也未必会要庶女。哪怕你是王府出身。这门亲事好像是经过靖远老侯，内中有些内幕。

宝珠听到这里，就没有追问内幕。不然她随口一问，阮家的人也会对她说个仔仔细细。

而宝珠没有追问的原因，是故意的。常四姑娘在宝珠成亲前，是她吃醋的来源。在宝珠正式回京后，是她偶尔不快的来源。

阮常氏显然信佛，眉睫都凝住似的出着神。她的手边有一个小姑娘，生得如珠似玉，爱娇的倚在母亲身边。眉眼儿飘飘，不时看向坐不住似的小王爷常钰，就骄傲有了一笑，眸光悄然转到宝珠这边，在加福身上瞄瞄。

宝珠头痛上来，隐隐动了气怒。

这就是最近陪着常钰无所不至，跟萧战加福别苗头的全姐儿。

小姑娘不懂事，宝珠并不怪她。小小的孩子如一张白纸，教她骂人是得意，估计她会说话就先学骂人。教她一片好心地，长大后不管世事如何改变，心中总有根源。

好心地并不都是从小教成，但从小教她争风别势，宝珠只能怪当母亲的，不能和孩子过不去。

当年的旧事，在忠勇王府做客时的一场争论，随之浮上心头。

两位母亲曾理论过，难道还接到孩子们身上？

自己的孩子们叫寿、禄、福，阮常氏的女儿起名全姐儿，宝珠在初听时就闷上好一会儿，袁家不是作威作福的人家，为这事不能去寻她不是，更不能在偏心老太后面前露一星半点，只能自己不舒服。

加福是父亲和婆家祖父明争暗斗才勉强给接的金珠宝贝，常钰带着全姐儿满大街一走，硬生生把加福衬成萧战的小弄臣。

天知道，战哥儿是百般哄加福喜欢才是。

种种不快积在心里，宝珠怕袁训知道不喜欢，还不敢对他说说。

为孩子们的事情，当父亲的都能上金殿辞婚，可想而知他有多重视。

欧阳保伤害执璞，袁训虽然没伤他性命，但后脚欧阳保就伤残生不如死，官不能做，行动也不能敏捷，欧阳容紧跟着就服下绝子汤，这比杀人还要手段厉害些。

也是忠毅侯有太后在，不肯乱伤人命，顾及自己的名声。纸里包不住火，杀人性命以后抖落出来，波及太后这是不孝。

做的再，但不怕一万，只怕万一不是。