第四百四十四章 活佛（第1页）

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具体方位，咱们要怎么找？”俞五皱眉道：“总不会真要咱们把整个西南面都搜一遍吧？就咱们这点人，扔到喜马拉雅山里面连个泡都冒不起来，怎么找人？”

我也叹了口气：“没办法，现在也就只能指望丰大师能找到具体的方位了。”

“对了，圆觉大师不是说，如果需要帮助的话，就到楚布寺去见噶玛巴活佛么？”谭金忽然道：“我们要不要现在去一趟看看，能不能知道些什么？”

“圆觉大师又怎么能知道我们在找那个摩匹老头？”老霍摇头道：“更别说那个什么活佛了。”

我皱着眉头想了一会：“反正现在咱们也没个方向，不如就去楚布寺碰碰运气好了，上次要去云南之前，圆觉大师不也是送了口信过来，才让我们在云南找到双子村的么？他说不定还真的知道摩匹的事情。”

“那就去吧。”其他人也没有反对：“反正咱们在这干等着也没有意义。”

西藏虽然很大，但是楚布寺并不是很远，就在拉萨市区西面七十多公里以外的楚布河上游，而且楚布寺本来就是西藏屈指可数的大寺庙，又是旅游胜地，要去那里并不困难。

我们虽然没有开车过来，但是在西藏租车不是难事，加古强巴身为藏民也来过拉萨很多次，带着我们去租了一辆面包车，然后开车出了市区，一个多小时以后，就到达了楚布寺。

现在这个时节，还没有到藏区的旅游旺季，但是人依旧不少。

楚布寺是噶玛噶举派的主寺，而噶玛巴活佛，就是噶玛噶举派的法王，地位崇高，在明朝时期，第五世噶玛巴活佛曾经受过明成祖朱棣的册封，为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”，因此后世的噶玛巴活佛，又被称为大宝法王。

甚至于在现代华夏，噶玛巴活佛的地位也依旧崇高，他是自从那文革十年浪潮之后，党中央承认的第一个大教派的活佛，地位可想而知。

托加古强巴这个藏民的福，我们进寺不用买票。

我们找到负责接待香客的喇嘛，说出了来意，果不其然，被拒绝了。

“法王在东面的山上静修，一向不见外人。”那喇嘛倒是很客气，说噶玛巴活佛不见外人。

我说是内地的圆觉大师让我们来见噶玛巴活佛的。

出乎我意料的，这个接待喇嘛，竟然也知道圆觉大师的名字。

但是他并不相信我们真的是圆觉大师差遣来的，无论我怎么说也没有，甚至后面我掏出了那盒子里的舍利佛珠，说这是信物云云，他也没有相信。

不但没有相信，他对我们的态度反而有些恶劣了。

“莲花生大士是三世诸佛的化身，请你们不要侮辱大士。”

好嘛，看来我拿出这莲花生大士的舍利佛珠反而惹他不高兴了。

这也难怪，如果随便一个人拿着把破剑来到我面前说这是张天师的雌雄斩邪剑，我肯定也是嗤之以鼻就是了。

正当我以为我们见不到活佛，只能无功而返的时候，却见后面的走廊里走出了一位中年喇嘛。

接待喇嘛一看到来人，连忙双手合十行礼，看来这位喇嘛地位不低。

却见那喇嘛看了看我，竟然走过来对我弯腰一礼：“请问你是不是马一鸣先生。”

我吃了一惊：“你认识我？”

那中年喇嘛笑了笑：“大宝法王等你们很久了，请随我来。”

我顿时面面相觑，那位噶玛巴活佛，竟然在等我们？他知道我们要来？

“难道是圆觉大师事先给他打过电话了？”俞五挠了挠头道。

“别管那么多了，能见到就好，走吧。”

我带头跟了上去。

我们穿过寺庙长长的走廊，然后爬到了东面的山上。

楚布寺东西两面分别有两座山，山上是喇嘛们静修的地方，而噶玛巴活佛静修的地方，就在东面山上的最高处。

在山顶，我们见到了正在打坐的噶玛巴活佛。

第十七世噶玛巴活佛，名号为伍金赤列。

这是一个带着眼镜，面相平和的年轻僧人。