439 小鬼和池鱼月票136（第5页）

他震惊道：“现在已经是二十一世纪了，信息化时代，和平时代，难道这里依然有种族矛盾？”

汉斯哼道：“这些野蛮人可没有进入信息后时代，他们不在乎网络，他们还是将土地当做命根子。”

这时候一名六十岁左右的印第安人走了出来，严肃的说道：“你们是来自北方孬种的朋友吗？”

汉斯解释道：“北方孬种说的就是霍皮族人，他们地盘在这以北的方向，因为他们向政府求助的事，纳瓦霍人称呼他们为孬种。”

李杜不想生事，就说道：“可能是我们之间出现了误会，我们和霍皮族没有关系……”

“别说出那个名字，他们是北方孬种！”一个印第安人喊道。

印第安老头挥手制止冲动的手下，他给导游使了个眼色，用部落语言说了几句话。

导游不情愿的上车，用英语安抚了惊慌的游客，开着四轮导向车离开了这里。

这样，没有了游客的制约，印第安人就越发嚣张起来。

印第安老头说道：“我们纳瓦霍人不像北方孬种那样，又软弱又不开化，年轻人，你们用火烧掉他们的野鸡翎，然后就可以离开这里了。”

李杜说道：“你们凭什么强迫我们？先生，我是缴纳了门票和导游费的，我不会烧掉野鸡翎，也不会忍气吞声的离开！”

汉斯赶紧给他使眼色，卧槽大兄弟，这可不是表现硬气的时候！

他低声道：“回头我们去网上骂死这些狗娘养的，现在还是算了，老老实实服软，先保住小命再说！”，！

大约是纳瓦霍族村庄面积的一半。

设立保留地的目的是防止白人定居者的侵占，从此之后除了霍皮族人，其他人都不能在这块土地上定居和开拓田地了。

但是，这却不能使霍皮族免受纳瓦霍族的威胁，特别是这两个部族都没有准确划分土地界限的习惯。

地盘小、资源少，这意味着霍皮族的人口也少，在人口数量即为战斗力的印第安部落中，他们自然不是纳瓦霍人的对手。

于是没办法，霍皮族人就只能服软，不过他们不向死敌纳瓦霍人低头，而是向美国政府进行求助。

1851年，美国政府在亚利桑那州修建立了堡垒，并在纳瓦霍族领地驻扎了军队，以扼制他们对霍皮族的威胁。

纳瓦霍人好战善战，即使面对美国政府他们也不退避，依然选择和霍皮族进行战斗。

这样的做法激怒了美国政府，民兵们出击，他们抓捕当地的纳瓦霍人并将他们关入到堡垒中，以此逼迫他们不准再欺负霍皮族人。

在高压、铁腕的政策下，纳瓦霍人不得不放弃使用武力欺负霍皮族人的方式，双方进入了算是和平的相处期。

实际上，这与其说是和平，不如说是纳瓦霍人不去主动入侵霍皮族土地，如果霍皮族人进入他们土地，还是会受到毫不留情的攻击。

汉斯将这一切解释了一遍，李杜明白了怎么回事，这是神仙打架小鬼遭殃，这是城门失火殃及池鱼。