第一百六十一章 秘密武器（第3页）

他望着天花板，缓慢下达调度命令。

德文尼亚则走到了反应堆之前，走入一间石墨构成的静室。

在这里，他将要完成最后一次“实战测试”。

“降神”系统，一种基于向山所开发的，人格操作武器。

不同于假性人格覆面，是一种将实验体大脑与向山能力深度结合的技术，制造半成品的武神。

向山是最接近六龙教理想的……“生物”？“个体”？“现象”？总而言之，这种可以作为人类，也可以作为机器不断复活的特殊个体，代表着六龙教的研究方向，可以彻底舍弃单一形体，不受任何限制，或许可以永久活下去。

“武神更生”只是一种因压迫而产生的随机现象。

六龙教飞升之路的第一步，就是去掉“随机”，掌握这种现象的发生条件。

“降神”便是基于这一理念的研发方向之一。生命熔炉骑士团内，也只有少数人才有资格参与这项研究。

这是来自于教主的一个猜想，被称作“武神假说”，用以解释每一代武神都逼近人类极限的个体能力。

该假说认为，人类的思维，可以细分成“记忆”、“能力”、“自我”、“动物本能”等数个模块，这些模块之间存在着复杂而连续的相互作用，互为运行环境，同时也作为一个有机整体，改变其中一个模块就会影响其他模块。与此同时，人类思维应当还存在一个外部模块，暂定名为“集体无意识”。如果以计算机来比喻，这个存在于主体之间的模块之于人类，就相当于“网络”之于“计算机”。

过去三百年的历史，决定了“向山”这一形象在人类集体无意识中的特殊地位，使得人类更容易产生“将我的‘自我’模块替换成‘向山’”的冲动，而这份冲动也更容易被实现。与此同时，“向山”的自我意识，曾锻炼出了多项强大的“能力”。拥有这样强大的自我，本身就意味着强大的学习能力与克服学习困难的毅力。

而“记忆”这个模块尽管是自我诞生的基础，但同时也是可替换性最高的模块。“记忆”这个模块还可以继续细分“经验”、“知识”、“可陈述性”、“非陈述性”等等。

“降神”系统便是对基于该假说开发的武器。通过暂时阻断“经验记忆”与思维的连接，转而用外部记忆替代，同时消解自我，利用人类大脑强大的适应能力，在短时间内创造出接近向山的人格，这样就或许可以创造一个近似向山人格，来驾驭志愿者积累的“知识性记忆”。

这个过程最大的前置要求，是“在脑内搭建人工神经回路，并持续训练自己用这特定的神经回路连接外部记忆存储器”。

换言之，便是……

制造有明确倾向性的武神。

只可惜六龙教尚未取得真正的武神作为样本。教主有一种莫名的自信，只要得到了一名真性人格覆面的武神，这项研究就可以往前推动一大步。

到目前为止，这项技术根本就不成熟。

德文尼亚依旧有些犹豫。这项技术一旦使用，六龙教就有可能成为庇护者绝不容忍的势力。

但是很快，一份文件打消了最后的迟疑。

那是光学仪器监测到的动静。

一支装甲化部队正在从太空电梯那边笔直冲来。空中还有两个细小但明亮的光点。有一重天武者跟随。

，！

先是导弹攻击，然后是毫不犹豫地派遣军队，最后就连一重天武者都出动了。看样子，阿耆尼王应该打算用最严厉的态度执行裁决了。

德文尼亚关闭了自己的视觉。不能再犹豫了。

不然的话，这个骑士团，搞不好一个人都活不下来。

为了防止被中微子监控系统监测到异动，所有潜伏在科研骑士团的六龙教成员，都保持着最谨慎的态度。他们就算准备好了填充聚变燃料的小型反应堆，也不会点火。而核聚变的点火过程难度又不低。这在很多时候都会导致六龙教护法没有高级义体可以使用。

比如护教众中颇有威名的护法志李激流，便是因为这种谨慎行为，而在脱离一重天义体的前提下，碰上了同样使用着常规义体的新生武神。

没有人觉得志护法在同等规格义体的情况下打得赢武神。但是，若是志李激流在使用一重天性能义体的前提下，对上了刚刚苏醒、还没有获得高规格义体的武神……

或许他们就能获得宝贵的研究材料了呢？

或许志李激流现在就可以……

算了，想那么多都没意义了。

“自我阻断器上线，开始执行自我冷冻程序。”

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“见鬼，那个家伙的调度能力居然如此优秀……”塔纳托斯看着逐渐形成的包围圈，态度凝重了起来，“他给出的执行方案非常出色，各项预案虽然不多，却全面且实用……说不定可以列入军官教科书……”