第200章 调戏很欢乐二更（第7页）

白刃吊着今天收获的烤鸡颠颠的跑到赵倚楼身边，依依不舍的放到他碗里。

赵倚楼无语的看着满是口水的烤鸡，以及周围射来的目光，默默把鸡拿起来又塞到白刃嘴里。然后这厮就在一片歌颂赞誉声里。迈着矜贵的步子离开。

不是不是错觉，赵倚楼总觉得白刃与宋初一越来越像，虽然它看起来傻一些。

赵倚楼咬了一口烙饼，发现今日稍微松软一些，吃的正起劲，耳畔忽然传来牧童的歌声。

“开春好时节，家家播种忙。年少精力旺，莫负好时光。”稚嫩的童声回荡在山间，颇有些趣味。

“嗝！”赵倚楼一口饼卡在喉咙里，狠狠咽了下去，噎的心口发疼。

“咦，以前没听过这童谣，新鲜。”旁边有人稀奇道。

这个年头，出入靠走，通信靠吼。歌谣极有地域性，一般呆在一个地方可能许多年都听不到新的歌谣，而普通庶民没有资格欣赏洪钟大吕、丝竹雅乐，于是歌谣最受欢迎了。

宋初一散播的这首，旋律简单，朗朗上口，不一会便有许多人跟着哼唱起来。

赵倚楼飞快的吃完食物，大步离开校场。

他冲到宋初一营帐前，猛然顿住脚步。这事就算见到她。也开口质问。她散播童谣这件事情实在不算错，全天下除了她也就只有他知道其中“内涵”。他能怎么着？

“年少精力旺，莫负好时光。”

赵倚楼忽然听见帐内传来张仪的赞叹，“深入浅出，精辟入里！”

宋初一这个人实在……都不知道怎么说她！赵倚楼愤然转身回帐，怒气陡然抑制不住炸裂，周围守帐的士卒噤若寒蝉。

“怀瑾啊，我后脊发凉，你不如帮我卜一卦，此行出使蜀国凶吉如何？”帐中，张仪落下一子，抬手摸了摸自己的后颈。

“这还用卜么，定然大吉，只要谨慎行事不会出差错。”宋初一笑道。

张仪颌首，“这一局先搁着，待我回来再下。”

两人一局棋下了一整天，目前张仪略占上风，眼见着一时半会也定不了胜负，于是约定待张仪出使蜀国之后再接着下。

宋初一今日调戏某人调戏的很开心，高高兴兴的送走张仪，准备端了食去赵倚楼帐中吃。

“先生，季涣求见。”帐外人道。

宋初一放下盤，道，“进来吧。”

季涣入帐，从怀中掏出两个青色小竹筒递给宋初一。

这是安插在巴蜀探子的密报，她立刻伸手取了过来，用刀撬开塞子，从里面取出一张薄薄的帛书，飞快的扫了几眼。

上面的内容让她陡然泄了浑身的力气。

季涣看宋初一面色微变，迟疑了一下，问道，“先生，出事了？”

“是姬眠。”宋初一叹了口气，“这封信传到此处至少得用六七日，或许已经凶多吉少，但愿……但愿羽能听临别之言。”

宋初一虽然也不想看到这个结果，但对于姬眠，她算是仁至义尽了，为他护着卫江，三番五次的提醒劝告，委婉的、直接的。世事无绝对，她无法证明自己的看法对，姬眠的看法就错了。人各有志，无法强求。

这个结果，也不算出乎宋初一的意料。

而她之所忧是籍羽的品格。他最优秀的品格是仁义忠勇，最大的弱点也是仁义忠勇……

宋初一心叹，希望卫国之事能让他对此不再执着吧！

注解1：《缭子》，其实是兵书《尉缭子》。作者尉缭，生卒年不详。有史学家根据种种推测，证明尉缭是魏惠王时期的隐士（也就恰好是文中的年代），但《史记》又明确记载尉缭是秦王嬴政时期的人，并且为嬴政统一天下做出巨大贡献。其中年代相差有一百多年。我个人比较偏信《史记》记载，感觉嬴政的嗜杀说不定是受《尉缭子》影响。所以我就自动脑补，这本书其实是魏惠王时期某位隐士所写，但一直不为世道所容，然后代代相传，有个叫尉缭的人把它完善并发扬光大。⊙﹏⊙b那些史书上记载很多自相矛盾，俺们可以各种发挥想象力。（未完待续）rq，！

以为他是哪家权贵后生。但赵倚楼不像一般都尉那样坐在上面闲看，全是下场同普通士卒一般操练，无论是剑还是长戟戈矛都能舞虎虎生风，百来个人近不了身。秦人骨子里喜欢争强斗勇，崇尚武力，因此也不再小看他。

赵倚楼在人前虽然少言寡语，但一个月下来，他同士卒一起操练一处用饭，哪怕顿顿干饼沾水也能吃的津津有味，且食量极大，平日谁同他说话也从不端架子，士卒们倒都服他。

赵倚楼混的再好，也没有白刃混的如鱼得水，起初它一头巨狼蹲在场边，让所有人都心惊胆战。但一段时间就发现它脾气十分温和。尤其是谁给点吃的更是乖巧的不得了。对此，军中人人称奇，说它是神兽，人们觉得供奉神兽会受到庇佑，所以都抢着给它送吃的。

这厮傻乎乎的大包大揽，实在让赵倚楼倍感压力。

一天训练完毕。就在演武场上蹲坐用食。

白刃吊着今天收获的烤鸡颠颠的跑到赵倚楼身边，依依不舍的放到他碗里。