第518章 向海向陆大汉日不落从这一日开始（第1页）

如果天子只是随口说一说，那么人们一定会认为天子或是在痴人说梦，或是被方士所欺瞒。

总之所言之事都是毫无根据的胡言乱语。

毕竟，天圆地方可比什么“日为天心”“七分汪洋，三分大陆”之类的话要容易理解多了。

然而天子不仅在《地理会要》中将这些内容清清楚楚地写了下来，还推出一本画了许多舆图的《海国舆图》。

这舆图的轮廓画得非常详细，山川河流湖泊树林，一应俱全，不是普通的方士能够编出来的。

而且，画舆图的方式也与常见舆图不同，大小比例合适，所有标记各有不同，让人一目了然。

除此之外，天子还拿了工匠做好的“地球”“月亮”“太阳”来给诸生讲课。

月绕地转，地绕日转，其中的关系讲得明明白白。

文字、舆图和模型全部可以严丝合缝地对上，没有任何出入和纰漏，让人不能怀疑此事的真实。

大约半个月之后，舆图就从蓬莱学宫流向了民间：书肆里的《地理会议》《海国舆图》百钱一册，量大管饱。

随着越来越多的人看过这两本书，参与谈论的人也越来越多，相信此事的人也越来越多。

就连不少不得志的腐儒都加入了其中。

他们翻遍先秦的典籍，拼命地找到只言片语，只想来注释《地理会要》《海国舆图》的合理性。

其中被人引用得最多的自然就是《山海经》。

关于《山海经》的作者到底是何人，在大汉也并无一个定论。

虽然托古为大禹、伯益所做，但是成书的时间应该是战国末年和秦汉之交。

但是，不管作者是何人，《山海经》是一本奇书是毋庸置疑的。

这时的大汉百姓对地理知识没有完整的认识，所以一直将《山海经》当成了真正的地理书来读。

如今，天子推出《地理会议》《海国舆图》之后，这《山海经》又一次以更高的声望回归到了众人的视野当中。

于是，人们自学成才地将《山海经》和《地理会要》进行比对，将两者相似之处合在一起来看。

阿美利加就是扶桑，阿非利加乃“不周负子”山……

参与讨论的人越来越多，在两者之间找到的证据也越来越多。

如果冷静下来细细地推敲，很容易看穿其中的讹误。

但是在东扶桑公司掀起的“出洋淘金”热潮下，这些讹误都被有选择性地忽视了。

更何况，还是那个有力的证据。

天子从少府中拿出了十亿钱投入到东扶桑公司中，这就足以证明《地理会要》《海国舆图》不是随意编造的。

若是没有任何的希望，天子又怎么可能掏出真金白银呢？

要知道这普天之下，恐怕没有人比天子还能赚钱了。

天子总不可能自己骗自己吧？

于是，上到巨室大族，中到寒门庶民，下到泼皮无赖，都开始谈论出洋淘金之事了。

除了《地理会要》《海国舆图》之外，再也没有太多实实在在的东西了。

但是，这仍然是难以阻挡世人探索大海，寻找财富的心——人永远是逐利的，大汉的臣民同样如此。