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第七百一十九章 坤道之观查访祥瑞(第1页)

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出吉祥话之类的,比如《河图》与《洛书》。

而官员们也有说,所谓麟凤五灵,王者之嘉瑞也,说的是麒麟、凤凰、龟、龙与白虎。

很多人都喜欢说中国人是龙的传人,很多人也将龙当成了中国的图腾,但华夏起源于有熊氏,有熊氏的图腾跟龙的关系就有待考证了。

别的不说,单说皇帝为真命天子,也有人说皇帝就是龙子,将龙当成皇家的标志,动不动就是一身明黄色打龙袍,什么龙椅龙床之类的。

但事实上,诸如唐朝,皇帝就以黑色为尊贵,衣服都喜欢穿黑色的,而宋朝皇帝则喜欢穿红色的,因为大宋是火德,所以穿赤色,所以史料上留下来的图像,宋朝皇帝大多是穿红色衣服,而非明黄色的龙袍,元朝就不去说了,到了明朝,皇帝才开始经常穿着明黄色龙袍。

大宋皇帝虽然不习惯穿龙袍,但也知道龙是非常尊贵的,皇家器物上都用龙凤的形象。

杨璟之所以想这么多,是因为钦天监的官员告诉他,今次出现的祥瑞,便与这麟凤五灵有关,说不定就是其中的一种!

杨璟起初闻言,也是着实吃惊,若是这五种神兽之中的一种,自己可就算是大开眼界了!

便如传说中的貔貅一样,有人说貔貅就是古人对熊猫的称呼,但也有人考证,其实貔和貅是两种动物,与其说是熊猫,不如说是某种豹和狼,而熊猫在古代被称为貘。

总之也是众说纷纭,杨璟心里想了,若是某些古人认不得的动物,却将之当成祥瑞神兽,那杨璟可就觉着好笑了。

虽然他对这些物种也不算太了解,但动物世界还是看过的,而且男孩子天生就对这些神兽之类的东西感兴趣,认知上自然要比这些官员要更多一些。

不过从路上的情况来看,这东西只怕不是什么祥瑞,否则山上为何连老鼠都逃了?

至于究竟是何种东西具有如此威慑力,杨璟也不好猜测,只是心中暗自想着,若是夔虎红雪在就好了,说不定还能够镇住这东西呢!

如此想着,众人终究还是来到了青霞观,观主早已带着十几名坤道,在山门前恭迎,毕竟杨璟如今可是威名赫赫的靖西侯了!

众人见得这些坤道,不由心头一紧,便是王念恩都咽了咽口水!

杨璟抬头一看,这些坤道年纪大的不过二三十,小的则是十三四五,观主也只是个四十出头。

那些个小道姑也便罢了,这二三十岁的坤道,丰腴的身子将青色道袍撑得紧紧的,脸色红润,毫无清贫之色,神色虽然庄重,可眼眉之间又时不时展露出些许别样的妖媚。

杨璟一时半会儿也没想到会是这样的场景,用他的心思来说,与其说这些人是道姑,倒不如说是一群穿着道姑衣衫的狐狸精,而且还是道行高深,隐藏极深的狐狸精!

大宋讲个风花雪月,诸多红尘女子也分了个三六九等,各样各色也都有,其中不乏一些坤道或者女尼,虽然在这道观或者寺庙里头清秀,其实本质上却是寂寞难耐,渐渐做起了皮肉生意,又能排遣寂寞,又能赚钱,何乐而不为?

当然了,这不是诋毁坤道的意思,甚至与坤道没有任何关系,不是坤道变坏了出来卖,而是那些为了方便出来卖,伪装成了坤道,仅此而已。

杨璟此时就有这样的感觉,这哪里是什么道观,分明是个暗窑子嘛!

也难怪这里如此僻静,又少有香客,山门却丝毫不见破败,这些个女人们红光满面,肤白貌美了。

只怕能够来这里的,都是临安城中的达官贵人,专门伺候的就是那些有特殊癖好,有色心没色胆,不敢在临安城中寻欢作乐,便借着烧香的名头,正好出来解放自己的权贵!

杨璟年轻俊俏,又是炙手可热的侯爷,这些个女人自然是要巴结的,她们可不是深山里闭关苦修的人,那些个权贵带来的可不仅仅只是钱财,还有不少消息,她们自然是知道杨璟名头的,说不得比朝中很多人,都要更了解朝堂上的猫腻。

也难怪赵昀会让杨璟来调查,只怕他对这个地方也并非一无所知,派了谁来怕是都不放心,最后的人选也就只有杨璟了。

道录司的官员也是极其尴尬,山上虽然冷,但他额头上还是冒着冷汗,因为青霞观也是正儿八经的道观,里头的坤道可都是接受了道录司户牒的修行道人,这是记录在册的!

当初道录司也有所顾虑,只是朝中不少大臣都来疏通,他们本来就不是什么实权衙门,平日里也没太多油水可捞,今次得了不少朝臣的人情,心说只不过是个小道观,睁眼闭眼也就算了。

谁能想到,这青霞观竟然出了祥瑞,若到时候官家要采用这祥瑞,只怕大家都知道这里是一处什么样子的道观了!

杨璟自然也能够想到,赵昀让他来调查祥瑞只怕是次要,收拾这些坤道,让她们有些道人的样子,也好名正言顺采用今次的祥瑞,才是他的主要目的和任务吧!,!

出吉祥话之类的,比如《河图》与《洛书》。

而官员们也有说,所谓麟凤五灵,王者之嘉瑞也,说的是麒麟、凤凰、龟、龙与白虎。

很多人都喜欢说中国人是龙的传人,很多人也将龙当成了中国的图腾,但华夏起源于有熊氏,有熊氏的图腾跟龙的关系就有待考证了。

别的不说,单说皇帝为真命天子,也有人说皇帝就是龙子,将龙当成皇家的标志,动不动就是一身明黄色打龙袍,什么龙椅龙床之类的。

但事实上,诸如唐朝,皇帝就以黑色为尊贵,衣服都喜欢穿黑色的,而宋朝皇帝则喜欢穿红色的,因为大宋是火德,所以穿赤色,所以史料上留下来的图像,宋朝皇帝大多是穿红色衣服,而非明黄色的龙袍,元朝就不去说了,到了明朝,皇帝才开始经常穿着明黄色龙袍。

大宋皇帝虽然不习惯穿龙袍,但也知道龙是非常尊贵的,皇家器物上都用龙凤的形象。

杨璟之所以想这么多,是因为钦天监的官员告诉他,今次出现的祥瑞,便与这麟凤五灵有关,说不定就是其中的一种!

杨璟起初闻言,也是着实吃惊,若是这五种神兽之中的一种,自己可就算是大开眼界了!

便如传说中的貔貅一样,有人说貔貅就是古人对熊猫的称呼,但也有人考证,其实貔和貅是两种动物,与其说是熊猫,不如说是某种豹和狼,而熊猫在古代被称为貘。

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