第八十六章造神时代（第2页）

云川只知道这时候应该浇水，却不知道，浇水多少合适，还是在扬花期浇水，还是在抽穗期浇水，总之，对于这期间的作物管理，云川只知道一个大概。

禾知道！

当他告诉族长，浇水一定要在扬花期前十天浇透，小麦抽穗之后，扬花结束，还需要给一次透水，之后，就再不浇水，直至禾苗成熟。

云川很惊讶他是如何知道这些事情的，结果，禾当着云川的面吃了一些土之后，告诉云川，这些禾苗现在活得很快活，有水喝，有土吃，今年一定给族长一个好收成作为回报，

听了这些话，云川就沉默了。

吃土能不能知道禾苗所需云川不知道，他只知道禾已经把自己当做禾苗来对待了。

这非常的神话，可是呢，从麦田的反应来看，效果好像真的不错。

于是，云川就让阿布，用岩画的形式把这一重大发现刻画在红宫最重要的一面墙上，作为重大历史记录。

于是，红宫墙面上，就出现了一株巨大的人面禾身的怪物。

人称——禾神！

云川看过禾神照料禾苗图之后，很是奇怪，他发明了那么多东西，却从来没有人把他当做神仙对待，所以，他准备试探一下。

云川是从清晨开始自己发明大业的。

他把一块烧红的铁块放在铁砧上用力的砸，砸的火星四溅，在足足砸了一万八千锤之后，一个长条铁片就出现了。

为了让阿布这些人明白，长条铁片的重要性，云川还把他们喊过来观礼。

让他们亲眼看到族长是如何将一块平平无奇的铁片变成一件极为趁手的工具的。

没错，云川很希望成为“锯神！”

在阿布，夸父等人聚精会神的关注下，云川终于给这个长达半米的铁片上弄满了锯齿。

然后，故作高深的给锯子的上半部分裹上黄泥，只露出锯齿部分，然后烧红，最后放进冷水中淬火。

这道淬火工序有没有用，云川不知道，这要看铁片是不是有了钢性，无论如何，仪式感还是要有的。

所以，在一片白雾中，这个世界上的第一支锯子就出现了。

虽然这枚锯子的锯片厚了一些，笨拙了一些，锯齿也不是很规则。

可就是这样的锯子在装上两边的手柄之后，找到木头拿来试验了一下。

看到效果之后，阿布等人立刻就疯狂了起来，一大群人拿着这柄锯子立刻就进入了森林。

等他们从森林里回来，云川立刻就被众人敬畏的目光洗礼了足足三天。

因为，有了锯子，伐木的功效提高了十倍不止。

过程云川很享受，可是，结果不太好，禾苗之神的边上并没有出现伟大的“锯子之神”却出现了以为更加伟大的“伐木之神”。

就是一个人手持锯子伐木的样子。

不过，这个神怎么看，怎么像瘦的麻杆一样的阿布，而不是丰神俊朗的云川。

在“伐木之神”的背后，描绘的是堆积如山的木头……

神农氏尝百草的图画，绘满了整座山洞，轩辕造车的图画听说也占据了半个岩洞，蚩尤发明青铜剑铠矛戟的图画更是被人家宣传的所有人都知道，就连他的八十一个曽身人语，铜头铁额，食沙石子，且战无不胜，攻无不克的兄弟也在图画上有所表现，唯有云川没有这样的待遇。

哦，也不是没有，红宫的墙面上有云川发明“鞋子”的图画，只是藏在一个角落里，不那么显眼罢了。

充当一个“鞋子之神”，名字不太好听，而锯子之神又变成了“伐木之神”阿布，这让云川非常的郁闷。

当云川把自己的烦恼悄悄告诉精卫之后，精卫就带着云川来到了竹林外的一片岩石区。

这片岩石区非常的高大，很多石头估计有几十上百吨，在一座最高，最大的石头表面上，描绘着一位高高在上，且坐在一张石头座椅上，用竹子发簪绾发威严无双的人，在他高大的身影周围，还描绘了许许多多的小人以及火柴人作战，农耕，编织，捕鱼的画面。

精卫还特意爬上大石头，用竹竿指着一个身材婀娜，端着装满谷物，果实，以及人头的陶盘向云川敬献的仕女给云川看，并且强烈表示，这个只有云川画像巴掌大的仕女，就是她。

全野人区域，只有云川一个人喜欢用簪子绾发，其余的人都喜欢披散着头发，所以那个绾发的人一定就是云川本人。

至于仕女，很不像精卫，因为壁画上的仕女有着常人所不能及的肥硕屁股与高高耸立的夸张胸部！