第六百八十章离神赋（第2页）

决定试试在士子先生间流行的文赋，这也是诗赋艺的主流文体，影响力犹胜重文采天赋的诗词，因为它还需要后天的苦练与学习

先看回眼下，这道题赵戎略微思索，发现有三种破题之法。

第一种，是写因为爱而不得的单相思，于是‘发乎情止于礼藏于心’的抒情诗赋。

第二种，是写双方虽然相爱，但是受困于礼法伦理的约束的抒情诗赋。

第三种，可以巧妙的写表白情诗，挑明相思之苦。毕竟诗赋写出来不就是给人看的，所以可以写他对某某‘发乎情止于礼藏于心’，但其实就是直露表白的意思。

赵戎觉得全场考生们会写的诗赋的方向，大概就这三个了。

所以这次题目还是挺宽泛的。

当然，也要看人。

眼下赵戎就十分好奇鱼怀瑾会怎么写她也会发情不对，是发乎情？

他笑着摇摇头。

虽然在脑海里刻意忽略回避了大胸女先生的情况下，赵戎觉得他似乎没什么“发乎情止于礼藏于心”的经历可以写的，和青君小小芊儿她们的感情挺顺利的。

但是他可以编呀。

勉强编一些。

于是，在短暂思索后，赵戎提笔蘸墨，在空白的卷首提了三个字。

离神赋。

“不知道她还在不在那儿”

赵戎面朝南方大离方向，低语了句，出神了会儿，他从那次在望阙城遗迹经历神话之旅的记忆中脱离出来，长呼了口气，动笔做赋。

之所以取离神赋这个名字，是收到了前世赵戎所喜欢的一首篇名赋洛神赋的影响。

曹植在洛水畔遇见洛神宓妃的经历，与他在望阙城遗迹遇见离族神女身影的经历何其相似。

不过也有些差处，比如洛神美丽绝伦，赵戎遇见的那位‘离神’却透明不可见；比如洛神赋中是相互思慕，描写的是飘渺迷离的人神之恋，最后人神殊途，而赵戎这儿，却是对于那位‘离神’好奇感谢居多，没有那种心思，至于那位‘离神’对他，额赵戎也挺迷糊的

不过没事，编啊。

俗话说的好，天下文章一大编，编来编去有提高。

而且曹植笔下的洛神宓妃不也是艺术加工的吗，听说原型还是他的大嫂甄宓。

好家伙，一看就是个老饺子爱好者了。

也难怪能写出洛神赋中那种人神殊途、止情止理的怅然遗憾之情来

想到便去做，很快，赵戎参考洛神赋，再结合他自身误入古望阙城遗迹后的经历，洋洋洒洒写了上千字，润了润，十分通顺。

因为怕交卷上去后会引起太大反应，保险起见，赵戎只是借用了一些洛神赋中描写洛神宓妃出场的辞藻名句，其它的并没有借鉴太多。

另外，还因为赵戎是想借这次诗赋考试的机会测试一下，看看前世的辞赋名篇在这方世界的儒门书院内，会起多大反响

不多时，一篇完整的离神赋从赵戎笔下诞生，他又仔细题上了名字，搁下笔，吹了吹墨，算是完工。

赋成之后，桌上并没有出现像诗词那样浩大的灵气异象。

赵戎对此倒是不意外，因为辞赋之道本就与诗词之道不一样，并没有入品一说。

大功告成，老规矩，收工。

赵戎准备交卷

————

ps：虽迟但到，抱歉兄弟们tat。其实还是状态不太好，但是必须码，另外，明早要赶动车，路上颠簸一天，更新可能会有点晚呜呜呜，！

决定试试在士子先生间流行的文赋，这也是诗赋艺的主流文体，影响力犹胜重文采天赋的诗词，因为它还需要后天的苦练与学习