绝胜烟柳满皇都（第2页）

纪绪是又好气又好笑，便对暮羽说：“它，是不需要嫁接的，它和你的身高一样，会随着年龄的增长，自然就会长大，这都是正常的现象。”

纪绪和杰克逊相互搓好了背，冲去了肥皂沫。这时，小仆童又送来了一把小剪刀，纪绪便取了过来，给暮羽修剪起了指甲。

暮羽忽然看见纪绪的小拇脚上有两个脚趾甲，又好奇地问道：“先生，你的脚趾是伤过了吗？”他又看了看另一个脚趾，问道，“怎会两个脚指头都伤了呢？”

“不是告诉你，别人的隐私，不要问，不要看，不要摸么！”随后，纪绪告诉他，“不过，老师的脚趾可没有伤过，我这叫‘复趾’。”

【二】《孝经。开宗明义章》儒学

子曰：“夫孝，德之本也，

教之所由生也。

身体发肤，受之父母，

不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，

以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，

中于事君，终于立身。

《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。

听纪绪说什么复趾，杰克逊忙着过去看新鲜。正在给孩子搓背的友乾，也放开儿子有才凑了过去，嘴上说道：“光听说过什么‘复趾’，可从来没见过。”

纪绪怪罪起暮羽来，“看到了么，你把先生的这点儿隐私一公布，大家都会像看怪物一样过来看我……”

友乾问道：“不是说，蒙古人才有复趾么，难道纪公子是蒙古人？”

纪绪说：“我若是蒙古人，早就是执掌一方的大员了，还用在这里光着屁股跟你们洗澡？”

杰克逊连忙坐下，搬起自己的脚趾来查看，想找一找自己的小脚趾有没有长出多余的指甲。

友乾道：“你看什么？我都不是复趾，你一个黄头发哪来的复趾！”

“万一是呢？”杰克逊不服气地说。

友乾道：“你若是，只能说明你不是你爹的种！”

杰克逊却说：“不是我爹的，也与你没有关系！”

友乾道：“怎没关系，如果你是成吉思汗的种，咱俩不就是表亲的关系了么！”

杰克逊一听，又兴奋起来，“是啊，也说不定我是成吉思汗的后裔？”

“想什么呢！”纪绪笑道，“你连复趾都不是，哪来的成吉思汗的后裔？再说了，就算你是复趾，也不一定是蒙古血统呀，我们很多汉人也都是复趾。”

见纪绪话到此处戛然而止，友乾就问：“纪公子，你这复趾是从何而来？”

没办法，纪绪只好从头来解释：

“远古的时候，我们炎黄子孙，一部分种田，另一部分狩猎。那时候根本没有鞋子可穿，脚趾没有保护，翻山越岭地奔跑，最外侧的小脚趾难免要磕碰，长此以来，一代一代地就形成了这种复趾现象。”

友乾说：“汉人，受儒学思想的影响很深。尤其看重自己的身体，正如《孝经》里所说，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’。我们对自己身上的头发、指甲、胡须之类的部件，都不可随便捐弃，而像小脚趾甲是‘劈开的’这等‘异常现象’，怎么可能没有任何记载呢？我想，原因只有一个----古时候，汉人的小脚趾甲是完整的，根本不是复趾！”

纪绪道：“刚才我不是说了么，是狩猎的那部分先人，也就是居住在北方的东胡人。”

“那你还是蒙古血统！”

“不管什么血统，反正都是炎黄子孙。”

“蒙古人，是炎黄子孙吗？”友乾是十二分地不信……