一千三百六十二 郭某人的过河拆桥（第7页）

这些书籍出现的时间都非常早，早于欧洲人一千年数百年，但是没人去研究没人去发展啊。

不能凭借这些东西做官，大家当然不在乎。

中国从古至今都是世俗大国，非常世俗，读书人非常讲究实用主义——你能让我做官，我就学你的本领，不能，那抱歉了。

我也是要恰饭的嘛！

学这些东西肚子饿没饭吃啊。

就好像郭鹏把数学纳入科举考试的考题范围之内，现在研究数学的人不要太多。，！

，却发现还有更多的现实需要他们接受。

比如刚才郭鹏提起的【格物学】的内容。

现在科举考试的内容已经很多，传统五经教育已经被极大地压缩了教学时间，那些接受经文教育长大的教师们已经难以接受颇有微词了。

结果郭鹏还要进一步压缩五经教育的时间。

这是要彻底打压传统儒门五经教育的势头吗？

自从汉武帝罢黜百家以来，还没有一位统治者公开宣称要打压儒学教育的。

原因无他，董仲舒改造之后的儒学思想就是非常适合统治，非常符合统治阶级的利益，否则汉武帝也不是傻子。

表面使用儒家学说标榜自己的正统性与合法性，私下里却使用法家的那一套，用权术驾驭群臣，用霸术对外扩张，宣扬汉文化的光辉。

因为披上了儒门的外衣，所以才显得温和、合理、有礼数，而不是单纯的侵略和夺取，让人家想反对都找不到借口。

可是郭某人居然要改变这一切。

儒家学说是帝王霸权最好的遮羞布，也是大家在私下搞各种肮脏交易最好的遮羞布，一旦扯掉，后果不堪设想。

你不能自己走了路就把桥拆了不让我们走，这种过河拆桥的事情，你真的做得出来？

本来你用数学用农业用天文地理的知识不断的挤压五经的生存空间，已经极大地降低了五经的存在感，现在居然又要进一步压缩，这……

你是真的不想让这个国家长治久安是吗？

更关键的是他们并不知道什么是格物学。

格物他们知道，出自礼记，格物致知是一种研究学问的态度和方法，为儒门学者所推崇，但是这不就是儒学吗？

哪里来的格物学？

什么是格物学？

你要分裂儒家？

他们很疑惑。

郭鹏则分发了他自己费了一点心思编撰出来的最基本的格物学教科书。

说老实话，那么多年过去了，郭某人想要自己编一本跨越时代的教科书，难度确实不小。

他能记住的东西实在是不多，他也不是什么自然科学方面的专家，对这方面的了解很有限。

而且他依稀记得，他是文科生出身，理科还很差。

真要他自己折腾，他折腾不出来什么，就像一条咸鱼，没有外力帮助，就翻不了身。

郭某人没有精深的自然科学知识储备，但是好就好在古人的智慧其实非常拿得出手。

古中国的读书人们死盯着儒门四书五经，把四书五经研究出了花儿，把自己推向了【存天理灭人欲】的道德高峰，但是到最后也没能打过洋人的坚船利炮。

洋人用坚船利炮把中国人轰下了道德高峰，自己占据之，美其名曰自由灯塔。

这是很可惜的事情。

但是如果古中国的读书人们没有死盯着四书五经搞哲学，而是把《墨经》和《九章算术》研究出了花儿呢？

那又该是什么样的一副光景？

历史没有如果，谁也不知道这样一来中国会走到什么地步，会变成什么样的国家，是否还会有大一统，郭某人当然也不知道。

但是他还是要做。

打压儒家，是为了打压奇技淫巧的思想，打压道家，也是为了打压机心思想，为了科技发展成为正统而腾出空间，并不意味着他要放弃儒家学说的有利之处。