第五千四百九十六章 魔王活佛亦共存（第1页）

黑袍默然无语，久久，才叹了口气：“还是老祖看得长远，这么一分析，刘裕还真的可能在力不能及时，做个顺水人情，不与慧远和尚直接翻脸呢。不过，就算刘裕可以放过卢循，但是慧远的那套罢兵休战，慈悲为怀的说法，刘裕是不可能答应的。这和他北伐的根本目的，是不可调和的冲突。”老祖微微一笑：“这也没什么冲突的啊，就象之前我们讨论过的那样，刘裕是会审时度势的人，不会勉强硬来，当年放走卢循徐道覆下海远走，不是因为他有多仁慈或者是相信天师道会改邪归正，而是因为他当时没有能力在海上追杀天师道，又没有把握在陆战中将天师道全灭，就算可以全灭天师道，那内患一除，桓玄就可能会对他下手，养寇自重这点，刘裕当年就学会了。”斗蓬叹了口气，说道：“所以，今天的刘裕，同样会顺应时势，不会乱来，在兵马钱粮准备不足的情况下，就贸然北伐，他会休养生息几年，罢兵变法，整顿好了内部之后，再图进取，所以，说不定他会趁机借着慧远和尚之口，宣布暂时要顺应天命，铸剑为犁，让大批将士解甲归田，甚至，甚至可以用慧远的话，作为强制裁撤，拆分军团的理由呢。”黑袍的眼珠子都不转了，喃喃道：“难道，难道我这样做真的是反而助了刘裕，让他有理由可以全面裁军，可以去夺刘毅他们的兵权？”老祖叹了口气，说道：“完全有可能，如果是刘裕下令要罢兵裁军，那刘毅，诸葛长民他们会以为这是刘裕想针对他们的，会抱团反抗，但要是这话是个活佛说出来的，而且是个跟刘裕公开叫板的活佛说出来的，那就肯定会代表天下苍生的心声了，又有上天的神佛旨意，他们若是不从，那就是与天上天下为敌，就算刘毅想强硬到底，可是他手下的将士们却未必愿意了。”黑袍咬了咬牙，沉声道：“不过是一个和尚说的话，凭什么让北府军的虎狼们相信？就靠他在广州城头侥幸没死吗？刘毅手下，可都是些刀头舔血的亡命之徒，手上哪个没几条人命？还会信了这套放下屠刀，立地成佛的鬼话？”老祖微微一笑，说道：“按黑袍尊者的这个说法，广州城中的守军，可是沈田子，孙处这些北府军宿将，从吴地不远万里，走了海路带来的老兵，劲卒，可就是这些人，在面对十倍于已的妖贼，又在自己染病无法战斗的时候，失去了对胜利的信心，几乎可以说是在城中束手待毙了。”“可是慧远和尚却救了这些人，他不仅治好了这些人的疫病，还天天亲自上城头救死扶伤，那么多久经沙场，装备精良，武装到牙齿晋军的战士都在城头死于流矢飞石了，可是慧远却活了下来，毫发无伤，你说，这难道不是佛祖显灵，神迹现世吗？”黑袍长叹一声：“都怪我，都怪我，是我当时还特意安排了护卫在慧远身边加以保护，为他挡箭排石，而且带他上城时，是特意找那些天师道的弓箭与飞石攻击的死角，不然的话，还真当这个老和尚有啥佛祖护体，刀枪不入啊，奶奶的，护他的是我，不是他的那个佛祖！”斗蓬哈哈一笑：“你这是为他人作嫁衣啊，整出了这么一个活佛来，不过，现在这个活佛有可能反过来要助刘裕成事了，黑袍尊者，这可如何是好啊？”黑袍咬了咬牙，说道：“哼，我才不信慧远会真心想要助刘裕，他是个死脑筋的佛教徒，而且现在认定了刘裕就是这个世上的混世魔王，和当年的石虎，冉闵这些丧心病狂，只为了自己的霸业王朝，不惜让天下人都去死的军阀兽王一样，他是不可能助刘裕成事的，就算刘裕这回暂时答应他不打仗，他后面也会借口要庇护天下受苦受难，毁于战火的家庭，要收留这些无家可归的人，要建更多的佛寺，弘扬佛法，象后秦的姚兴那样，他要成大晋的鸠摩罗什大和尚。这是刘裕能受得了的吗？”斗蓬平静地说道：“我也认同黑袍尊者的观点，刘裕现在做个顺水人情也许可以，口头表彰一下慧远和尚，然后休战息兵几年也做得到，但这些归根到底是为了刘裕自己，可不是为了慧远和尚，时间过去几年，当刘裕想要再次北伐的时候，那时候慧远和尚跟刘裕，还是会起冲突的，只不过是延缓几年爆发而已。”说到这里，斗蓬的眼中冷芒一闪：“因为慧远和尚追求的是普渡众生，他的普渡众生就是要建更多的佛寺，去容纳更多在乱世中受苦受难，不想种田当兵，去累死累活的百姓，这点上来说，他和刘裕是在争夺人力资源，也在争夺土地资源，本质上和世家是一样的，而佛教还不如世家呢，起码世家大族圈了地，占了人，还会给刘裕交税，还会为他打仗作贡献。可佛家寺庙呢？那是连税也不交的，比起世家高门，刘裕第一个要消灭的，恐怕就是这帮光头了。”黑袍一下子也来了精神，拍手笑道：“就是这样，就是这样，我就是看到了这一点，才会断定，刘裕跟佛教是不可能共存的，因为佛家讲的是放下屠刀，回头是岸，这点就是根本上针对刘裕这样想要有所作为的将帅的，一个要一将功成万骨枯，一个要万物有灵戒杀生，这怎么可能搞到一起去呢？”老祖平静地说道：“二位尊者，我想请问你们一件事，那就是在近百年之前，西晋末天下大乱的时候，当时天下最强的霸主，也是杀人最多的魔王石虎，他的国师是佛教大师佛图澄，他们就形成了互相合作的关系，魔王和活佛，又是怎么共存在一起的呢？请二位尊者作一回答。”：（）东晋北府一丘八