第六十五章 使命和职责（第1页）
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p;张老道摆摆手：“也不用把责任全揽到自己身上，咱们道门的这个坏习气，不是一天两天行成的，自我思量，我老张当年怕是也有一些责任的。”
顿了顿，回忆道：“九年前，我遇到一个小朋友，他跟我说了四个字，‘知行合一’，我觉得说得很好啊。后来我游历之时，和一个道友谈到这四个字，他跟我说了这么几句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。什么是善，什么是恶？如何去知，如何去行，每个人都可以有自己的理解，自己理解以后才是自己的道。关于这一点，我不好多说什么，说多了，或许会干扰到你们的大道修行。之所以讲这些，是想提醒一下诸位，要注意修道与行世之间的关联。闭门造车毕竟不是良法，很多时候，还是要下山走动走动的。关起门来过自己的小日子，时间久了，难免出现今日这样的事端。”
说到这里，张老道忽然问赵然：“小道士，关于今日的事情，你有什么想法和建议没有？”
赵然道：“这个……当着那么多前辈的面，哪里有小道我说话的地方？大真人您饶了我吧。”
张老道瞪眼：“我们平日里高高在上习惯了，就想听听你们这些小辈的想法，更何况你做了那么多事，为我道门立下那么多殊勋，有什么不可说的？让你说你就说！”
赵然沉吟片刻，道：“既然您老让我说，那我就说两句好了，说得不对之处，诸位前辈就当没听见。今日的事情，正如大真人所言，的确是馆阁和十方丛林疏远得太久了，相互之间起了隔阂。隔阂的产生，既有十方丛林同道们的原因，也有我们馆阁修士自身的原因。”
“十方丛林的同道们忘记了他们的初心，他们认为，将我辈修士所需的资源交上来，供奉我等修行，这就足够了，剩下的所有事务，都是他们事，和馆阁无关。他们完全没有想起来，或者说没有认识到，他们也是三清道尊坐下的弟子，同样要侍奉道尊。这些年我在十方丛林中担任道职，深刻感受到一点，我们的经堂道课，我们的斋醮科仪，都是样子货，完全没有一点效果，甚至说得难听一些，就是糊弄百姓。不瞒诸位前辈，我在未入修行之时，自己就糊弄过许多次。”
“说完了十方丛林，再说咱们馆阁。小道斗胆，说几句想法，请诸位前辈不要见怪。变成现在这个样子，都是十方丛林俗道们的过失吗？显然不是，小道认为，我们馆阁中人同样有错。我们忘了自己的职责，这个职责，就是道门对大明的守护之责！诸位前辈可能要说，我们馆阁修士在前方和佛门妖僧流血战斗，这不就是守护大明吗？这的确是守护大明，但并不是守护的全部意义。”
许云璈是雷霄阁坐堂天师，对守护这个词眼很敏感，当即问道：“那你认为，守护大明的全部意义还有哪些？”
赵然立刻回答：“守护大明，不仅是守护疆土，还要守护百姓。我道门既然占下了繁华中原，以这片肥沃的土地奉养自己，那么同样要守护这片土地上生活的百姓，守护他们平安的生活不被打扰，守护他们能够吃得饱穿得暖，守护他们有房可住、有地可耕，守护他们健康快乐的生活下去……这是权利和义务的对等关系，我们修士享受了权利，就必须尽到义务，这是我们修士与生带来的使命和职责！”，！
p;张老道摆摆手：“也不用把责任全揽到自己身上，咱们道门的这个坏习气，不是一天两天行成的，自我思量，我老张当年怕是也有一些责任的。”
顿了顿，回忆道：“九年前，我遇到一个小朋友，他跟我说了四个字，‘知行合一’，我觉得说得很好啊。后来我游历之时，和一个道友谈到这四个字，他跟我说了这么几句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。什么是善，什么是恶？如何去知，如何去行，每个人都可以有自己的理解，自己理解以后才是自己的道。关于这一点，我不好多说什么，说多了，或许会干扰到你们的大道修行。之所以讲这些，是想提醒一下诸位，要注意修道与行世之间的关联。闭门造车毕竟不是良法，很多时候，还是要下山走动走动的。关起门来过自己的小日子，时间久了，难免出现今日这样的事端。”
说到这里，张老道忽然问赵然：“小道士，关于今日的事情，你有什么想法和建议没有？”
赵然道：“这个……当着那么多前辈的面，哪里有小道我说话的地方？大真人您饶了我吧。”
张老道瞪眼：“我们平日里高高在上习惯了，就想听听你们这些小辈的想法，更何况你做了那么多事，为我道门立下那么多殊勋，有什么不可说的？让你说你就说！”
赵然沉吟片刻，道：“既然您老让我说，那我就说两句好了，说得不对之处，诸位前辈就当没听见。今日的事情，正如大真人所言，的确是馆阁和十方丛林疏远得太久了，相互之间起了隔阂。隔阂的产生，既有十方丛林同道们的原因，也有我们馆阁修士自身的原因。”
“十方丛林的同道们忘记了他们的初心，他们认为，将我辈修士所需的资源交上来，供奉我等修行，这就足够了，剩下的所有事务，都是他们事，和馆阁无关。他们完全没有想起来，或者说没有认识到，他们也是三清道尊坐下的弟子，同样要侍奉道尊。这些年我在十方丛林中担任道职，深刻感受到一点，我们的经堂道课，我们的斋醮科仪，都是样子货，完全没有一点效果，甚至说得难听一些，就是糊弄百姓。不瞒诸位前辈，我在未入修行之时，自己就糊弄过许多次。”
“说完了十方丛林，再说咱们馆阁。小道斗胆，说几句想法，请诸位前辈不要见怪。变成现在这个样子，都是十方丛林俗道们的过失吗？显然不是，小道认为，我们馆阁中人同样有错。我们忘了自己的职责，这个职责，就是道门对大明的守护之责！诸位前辈可能要说，我们馆阁修士在前方和佛门妖僧流血战斗，这不就是守护大明吗？这的确是守护大明，但并不是守护的全部意义。”
许云璈是雷霄阁坐堂天师，对守护这个词眼很敏感，当即问道：“那你认为，守护大明的全部意义还有哪些？”
赵然立刻回答：“守护大明，不仅是守护疆土，还要守护百姓。我道门既然占下了繁华中原，以这片肥沃的土地奉养自己，那么同样要守护这片土地上生活的百姓，守护他们平安的生活不被打扰，守护他们能够吃得饱穿得暖，守护他们有房可住、有地可耕，守护他们健康快乐的生活下去……这是权利和义务的对等关系，我们修士享受了权利，就必须尽到义务，这是我们修士与生带来的使命和职责！”，！
p;张老道摆摆手：“也不用把责任全揽到自己身上，咱们道门的这个坏习气，不是一天两天行成的，自我思量，我老张当年怕是也有一些责任的。”
顿了顿，回忆道：“九年前，我遇到一个小朋友，他跟我说了四个字，‘知行合一’，我觉得说得很好啊。后来我游历之时，和一个道友谈到这四个字，他跟我说了这么几句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。什么是善，什么是恶？如何去知，如何去行，每个人都可以有自己的理解，自己理解以后才是自己的道。关于这一点，我不好多说什么，说多了，或许会干扰到你们的大道修行。之所以讲这些，是想提醒一下诸位，要注意修道与行世之间的关联。闭门造车毕竟不是良法，很多时候，还是要下山走动走动的。关起门来过自己的小日子，时间久了，难免出现今日这样的事端。”
说到这里，张老道忽然问赵然：“小道士，关于今日的事情，你有什么想法和建议没有？”
赵然道：“这个……当着那么多前辈的面，哪里有小道我说话的地方？大真人您饶了我吧。”
张老道瞪眼：“我们平日里高高在上习惯了，就想听听你们这些小辈的想法，更何况你做了那么多事，为我道门立下那么多殊勋，有什么不可说的？让你说你就说！”
赵然沉吟片刻，道：“既然您老让我说，那我就说两句好了，说得不对之处，诸位前辈就当没听见。今日的事情，正如大真人所言，的确是馆阁和十方丛林疏远得太久了，相互之间起了隔阂。隔阂的产生，既有十方丛林同道们的原因，也有我们馆阁修士自身的原因。”