第二十五章 阿含悟难经（第2页）
对面又走过来一个和尚，但不是觉远。
这个和尚岁数很大，也没有觉远那么俊俏，但用赵然的话来说，相当有气质！他身上穿的是锦袍袈裟，胸前挂着一水儿绿玉串成的佛珠，举手投足间都是那么气宇轩昂，整个人散发着强烈的英武之气。
光从面相上看，赵然对这和尚的观感相当不错，再有觉远和尚那么个因素在，他对见到这个和尚并不是十分紧张——当然，无论在任何情况下，首先保证自己的安全都是第一位的，所以他还是赶在和尚走过来之前悄悄布下了法阵。
“阿弥陀佛，贫僧向这位小道长见礼了。”大和尚一手捻珠，一手行礼，态度相当和蔼可亲。
见这和尚大大方方入了自己的法阵范围之内，丝毫没有防备之意，且礼数相当周到，赵然对他的好感又加了三分：“大师慈悲，小道见过大师。”
“大师不敢当，小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一位女施主，不知小道长可曾见过？”
“大和尚说的是什么人？”
“这女施主容色卓尔不群，修为深不可测，手提一盏琉璃宫灯，骑乘一头梅花鹿，人称七姑。只不知如今身在何处，小道长可肯相告？”（未完待续）r466，！
说佛“性”相合。
但修行是绝不可以断章取义的，随随便便截取一段经文和法门来练习，那是自寻死路。无论佛道，其修行都有一个完整的思想体系在做支撑，做不到对这个思想体系整体上的理解，就不可能从根本上读懂和领悟想要修行的法门。
而他现在想要修行佛门功法，其中的“理解”和“观想”这两道关口就迈不过去——连最基本的佛经都没读过，他怎么去理解、怎么去观想呢？这个问题换一个角度就更容易明白了：没有读过道家四子真经，无论如何是不可能去修道的。
所以赵然只能颓然中止了自己的尝试，必须等以后有机会弄到佛经来研读之后再说。
《阿含悟难经》翻到最后一页时，一张浅黄色的页卷滑落出来，赵然捡起来一看，竟然是觉远和尚的度牒。右首是一大排搞不清楚的称谓和法号，正中一行大字写着“牒付受戒弟子觉远收执”，左边则是几个章印和签名。
赵然灵机一动，将腰中细索取出，对着这份度牒试了试，细索没有丝毫反应。他本待提笔把“觉远”二字改为“赵然”，又一想，这么随意更改恐怕太过儿戏，忒不靠谱，便犹豫着罢了手，毕竟这份度牒是人家觉远吃饭的家伙，自己真要把它就这么轻易毁了，实在说不过去——其实关键还是觉得没什么用。当然，他也不排除以后有了第二份度牒的时候试一试的可能性。
修行佛法的头一回尝试没有成功，在洞中枯坐无事，赵然便决定出去转转。他也不怕遇到和尚觉远，反正自己又不是斗不过他，大不了见面再斗一次，长点经验也不错。最坏的可能性也不过是把经书和度牒还给觉远罢了，自己过目不忘，早已将经书背了下来，还回去也没什么损失。
将阵盘收起，赵然出了山洞，在洞口处略一思忖，便打算往若尔盖大雪山方向探探路。一方面可以去找找自家那个美女姐姐，一方面也顺路寻些凶兽毒虫锤炼锤炼自己的阵法技巧，算是涨涨经验值。
昨天连续三场斗法，让赵然的自信心有些膨胀，他甚至幻想，或许美女姐姐遭遇了不测，正等待着自己前去大展神威呢？
若尔盖大雪山十分醒目，在大沼泽的任意一个角落，只要抬头看，都能看到那座白色的山峰，就好像连接天地的通道一般，似乎永远都有一个尖角深入云层之上。
赵然转过山坡、穿过树林、绕过泥沼地、趟过浅溪……好吧，其实在大沼泽行进，方式都一样。到了晌午的时候，赵然已经走了大概三四里地，其间操控阵法捕杀了一群毒蜂，此刻正掰着蜂巢大快朵颐。
将蜂巢里的蜂蜜吃完，赵然随手扔在了一边，正在思考午饭捕些什么吃食填饱肚子的时候，他停住了脚步。
对面又走过来一个和尚，但不是觉远。
这个和尚岁数很大，也没有觉远那么俊俏，但用赵然的话来说，相当有气质！他身上穿的是锦袍袈裟，胸前挂着一水儿绿玉串成的佛珠，举手投足间都是那么气宇轩昂，整个人散发着强烈的英武之气。
光从面相上看，赵然对这和尚的观感相当不错，再有觉远和尚那么个因素在，他对见到这个和尚并不是十分紧张——当然，无论在任何情况下，首先保证自己的安全都是第一位的，所以他还是赶在和尚走过来之前悄悄布下了法阵。
“阿弥陀佛，贫僧向这位小道长见礼了。”大和尚一手捻珠，一手行礼，态度相当和蔼可亲。
见这和尚大大方方入了自己的法阵范围之内，丝毫没有防备之意，且礼数相当周到，赵然对他的好感又加了三分：“大师慈悲，小道见过大师。”
“大师不敢当，小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一位女施主，不知小道长可曾见过？”
“大和尚说的是什么人？”
“这女施主容色卓尔不群，修为深不可测，手提一盏琉璃宫灯，骑乘一头梅花鹿，人称七姑。只不知如今身在何处，小道长可肯相告？”（未完待续）r466，！
说佛“性”相合。
但修行是绝不可以断章取义的，随随便便截取一段经文和法门来练习，那是自寻死路。无论佛道，其修行都有一个完整的思想体系在做支撑，做不到对这个思想体系整体上的理解，就不可能从根本上读懂和领悟想要修行的法门。
而他现在想要修行佛门功法，其中的“理解”和“观想”这两道关口就迈不过去——连最基本的佛经都没读过，他怎么去理解、怎么去观想呢？这个问题换一个角度就更容易明白了：没有读过道家四子真经，无论如何是不可能去修道的。
所以赵然只能颓然中止了自己的尝试，必须等以后有机会弄到佛经来研读之后再说。
《阿含悟难经》翻到最后一页时，一张浅黄色的页卷滑落出来，赵然捡起来一看，竟然是觉远和尚的度牒。右首是一大排搞不清楚的称谓和法号，正中一行大字写着“牒付受戒弟子觉远收执”，左边则是几个章印和签名。