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第六章 大禁术第三层(第4页)

这一回,大禁术给他带来的第三层神通,既说不上名目,又不能在斗法时直接使用,而是一种常傍身边的运道。

说白了,就是比别人运气好。

好多少呢?在他目前的黄冠境界,可能也就好一点点,如果非要拿数值来测算的话,或许比别人运气好百分之一左右。

运气并不是固定不会增长的,今后赵然每升一次箓职,运气就会加一点。这和赵然获得的大禁术第一层降智光环、第二层忽悠神通一样,都具备“成长性”。从这一点来说,九天玄龙大禁术当真是好东西。

那么运道的加成怎么体现呢?在某一件事情上,赵然和别的修士相比,无法体现出他有气运,只有当事件积累到一定数量时,比如一百件,他会比别人多一次好运的机会。随着赵然箓职的继续提升,好运的次数也会逐渐增加。

仔细琢磨过后,赵然对未来充满了期待。其实从今日开始,九天玄龙大禁术才真正展现了它作为功德修炼法的威力!

赵然认为,如果非要给第三层神通加一个称谓,或许可以叫做“功德气运”。

接下来的几天,赵然抓紧时间向大师兄请教黄冠境修炼中容易出现的问题和难关,以及出现问题和难关后应该怎么解决。他修行的功法虽与师门不同,但其中的道理是相通,有大师兄指点,绝对可以少走很多弯路。

学习之余,赵然也抽空和余致川讲讲山外的故事,把余致川听得神往不已。赵然对这位奉命尽量不要下山入世的二师兄颇有几分惋惜之意,对他相当同情。哪怕顺风顺水修至飞升,可人生的阅历却太过简单,实在是有几分不完整。

因此,赵然讲述的时候便更加蜿蜒曲折,引人入胜,充分满足了余致川好奇宝宝的八卦心态。有时候赵然觉得自家这位二师兄还是挺可怜的,见识不到尘世的繁华,经历不到人生的多姿多彩,一昧守在华云山中清修,只能通过道听途说来感知外界的精彩纷呈,当真是可惜可叹。

私下里,赵然问魏致真:“大师兄,若是我带二师兄下山走一走,散散心,不知道可不可以?”

魏致真想了想,道:“还是等师尊回来后再说吧,二师弟是我楼观一脉最有希望成就大道之人,师尊看护他一向比较紧。”

赵然盘算着,师尊江腾鹤随夏候大长老先去了青城山玉皇阁,之后又去了庐山总观简寂观,到现在为止,已经大半年了。

从去年底,赵然就开始收获起遥远东方中原腹地传来的功德力,每月少时四、五丝,多时八、九丝。这些功德力数量虽少,但论起厚实程度和炼化效率,绝不是普通功德力能够企及的。如果非要作一个比较的话,可以用以一当十来形容。

以赵然推测,庐山应当是正在试用正骨经,这些功德都是成功正骨之士所贡献,只是数量少了些,让赵然感到很遗憾。

既然庐山试行正骨经已经成功,师尊是不是应该回来了呢?自己要不要继续在华云馆等几天,见了面之后再走呢?,!

因此,他对受箓黄冠道职特别上心,就是为了看看大禁术第三层会给他带来什么好东西。

这一回,大禁术给他带来的第三层神通,既说不上名目,又不能在斗法时直接使用,而是一种常傍身边的运道。

说白了,就是比别人运气好。

好多少呢?在他目前的黄冠境界,可能也就好一点点,如果非要拿数值来测算的话,或许比别人运气好百分之一左右。

运气并不是固定不会增长的,今后赵然每升一次箓职,运气就会加一点。这和赵然获得的大禁术第一层降智光环、第二层忽悠神通一样,都具备“成长性”。从这一点来说,九天玄龙大禁术当真是好东西。

那么运道的加成怎么体现呢?在某一件事情上,赵然和别的修士相比,无法体现出他有气运,只有当事件积累到一定数量时,比如一百件,他会比别人多一次好运的机会。随着赵然箓职的继续提升,好运的次数也会逐渐增加。

仔细琢磨过后,赵然对未来充满了期待。其实从今日开始,九天玄龙大禁术才真正展现了它作为功德修炼法的威力!

赵然认为,如果非要给第三层神通加一个称谓,或许可以叫做“功德气运”。

接下来的几天,赵然抓紧时间向大师兄请教黄冠境修炼中容易出现的问题和难关,以及出现问题和难关后应该怎么解决。他修行的功法虽与师门不同,但其中的道理是相通,有大师兄指点,绝对可以少走很多弯路。

学习之余,赵然也抽空和余致川讲讲山外的故事,把余致川听得神往不已。赵然对这位奉命尽量不要下山入世的二师兄颇有几分惋惜之意,对他相当同情。哪怕顺风顺水修至飞升,可人生的阅历却太过简单,实在是有几分不完整。

因此,赵然讲述的时候便更加蜿蜒曲折,引人入胜,充分满足了余致川好奇宝宝的八卦心态。有时候赵然觉得自家这位二师兄还是挺可怜的,见识不到尘世的繁华,经历不到人生的多姿多彩,一昧守在华云山中清修,只能通过道听途说来感知外界的精彩纷呈,当真是可惜可叹。

私下里,赵然问魏致真:“大师兄,若是我带二师兄下山走一走,散散心,不知道可不可以?”

魏致真想了想,道:“还是等师尊回来后再说吧,二师弟是我楼观一脉最有希望成就大道之人,师尊看护他一向比较紧。”

赵然盘算着,师尊江腾鹤随夏候大长老先去了青城山玉皇阁,之后又去了庐山总观简寂观,到现在为止,已经大半年了。

从去年底,赵然就开始收获起遥远东方中原腹地传来的功德力,每月少时四、五丝,多时八、九丝。这些功德力数量虽少,但论起厚实程度和炼化效率,绝不是普通功德力能够企及的。如果非要作一个比较的话,可以用以一当十来形容。

以赵然推测,庐山应当是正在试用正骨经,这些功德都是成功正骨之士所贡献,只是数量少了些,让赵然感到很遗憾。

既然庐山试行正骨经已经成功,师尊是不是应该回来了呢?自己要不要继续在华云馆等几天,见了面之后再走呢?

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