229炼神还虚哪儿去了（第7页）

王晹的目标就是传道，哪管什么和尚道士，他非常高兴地说：“真人既愿修习物理，鄙书院自然欢迎之至。”

于是，至真道人从此加入书院，并以道家理论，帮助王晹完善那套“物理三态论”。

等王渊办完差事回来，看到那套学说思想，简直哭笑不得，只能亲自下场删删改改。，！

为师。

王渊也是惊讶，回礼说：“不敢当，互相切磋而已。”

翌日，王渊出京前往山东，实地考察黄河治理问题。

跟随王渊一起出京的，有从户部借来的王文素，这位人形计算器用起来特别方便。还有宝朝珍、宝朝相和钟安三位弟子，以及四个乡试落榜的府学生员，他们都要执行辅助测量工作。

弟子杜瑾则留在京城，负责其他学生的教学工作，包括教授朝鲜学生柳湄的数学。

老师一走，学生就发疯了！

王晹这个家伙，不好好准备明年的会试，居然悄悄搞起了串联。他通过师弟黄煦，联系到徽商黄崇德，在宣武门外开办书院，名曰“物理学院”。共有讲堂三间、后堂三间，加上其他房舍，足足十多间屋子。

因为有金主资助，书院免收学费，寄宿学生只收食宿费。

这些物理激进派们，用蜡印机印刷传单上千份，在宣武门外见人就发。大部分出城看球赛的官民，都需要从宣武门经过，分分钟就能把传单发完。

第一次书院讲学，就来了二百多人，反正一切免费，只当来看热闹了。

主讲人有好几个，王晹率先登台。

因为听课者五花八门，有豪门公子，有求学士子，也有普通百姓，甚至还有和尚道士，宣讲内容不能太过深奥，必须讲得深入浅出才行。

王晹说道：“本人王晹。晹，即太阳在云层中时隐时现。先生赐字‘隐之’，认为我现得太多，隐得似乎太少。今天，我又要出来现了！本人只不过是物理学派一小卒，却厚着脸皮做主讲，实乃抛砖引玉也！”

“何为物理？就是具众理而应万物，从而窥探天理天道。只要认真研习物理，知行合一，则人人皆可为圣……”

阐述了一大堆物理学派的理念，王晹又说：“万物皆有三态，即固态、液态、气态。我们用水举例，就是冰、水和蒸汽。冰吸收能量为水，水吸收能量为气，因此气是最高等级的。人也有三态，即体态、仪态、神态。”

“人人皆有体态，乃人之身体。遍食五谷杂粮，吸收食物精华，加强武艺锻炼，则体格健壮；饱览经史子集，吸收文章教化，通晓各家学问，则学问渊博。”

“这就好像冰吸收热量变成水，人吸收了能量就有气质，此为仪态。武将气势慑人，此为仪态；士子腹有诗书气自华，这也是仪态。”

“有了仪态，还要继续修行。要知行合一，不断做好事，渐渐修出自己的神态。神态乃先天之态，人人皆有，降生之时才被埋没。相当于蒸汽失去能量，变成了水，变成了冰。我们物理学，便是将冰变成水、将水变成蒸汽。让人修出仪态，还原本来的神态！”

罗里吧嗦讲了一大堆，台下一个道士嘀咕道：“这就是道家的炼精化气、炼气化神啊，怎么把炼神还虚给去掉了？应该补上才对。王二郎的学问，原来源自道家。”

得，王渊与王阳明彻底跑远了。

王阳明被视为佛家禅宗，王渊干脆成了道家传人。

王晹笑道：“说了如此许多，想必各位感到很枯燥，咱们来做一个有趣的实验。”

物理门徒们抬着大缸进场，直接生火将油锅煮至沸腾。

“我要将它捞出来！”王晹将一个钢质砝码丢进去，挽起袖子就伸进油锅里去捞。

众人惊呼。

王晹却优哉游哉，神态自如，将砝码捞出来说：“这并非变戏法，也非我练就一双铁臂。而是锅里大部分为醋，只有表面一层为油。为何会如此呢？这涉及两个物理知识，沸点和密度。醋的密度大，所以沉底；油的密度小，所以浮面。醋的沸点更低，因此煮沸了也不烫手。”

“再来说这个千里神镜，为何能看得更远，这也涉及到物理光学知识……”

今天讲得并不深入，纯属科普性质，就是怕把听课者给吓跑了。

散场之后，一个道士找到王晹：“贫道至真，乃一游方道人，可否寄居书院修习物理？贵学派研究万物之理，铅汞大道亦在其中，或许可以互相切磋精进。”

王晹的目标就是传道，哪管什么和尚道士，他非常高兴地说：“真人既愿修习物理，鄙书院自然欢迎之至。”

于是，至真道人从此加入书院，并以道家理论，帮助王晹完善那套“物理三态论”。

等王渊办完差事回来，看到那套学说思想，简直哭笑不得，只能亲自下场删删改改。