第七百六十三章 霁色峰上（第4页）

而且宋集薪笃定在未来百年内，顾璨一定会是中土神洲最出类拔萃的几个天才修士之一，或者没有之一？

宋集薪想到这里，笑了起来，轻声道：“我们泥瓶巷是个好地方，我小时候不该怕鬼的。”

大渎水畔，马苦玄独自一人，伸了个懒腰，舒展筋骨，然后十指交错，静待一场苦等多年的问拳，姗姗来迟，让他好等。

不过如今大概可以换成问剑了。

半个朋友的余时务已经识趣走了，余时务就这点最好，那些难听的好话，愿意说个一两次，却也不会多说，不会惹人烦。

背对济渎祠庙大门的一袭青衫，缓缓而行，天生左撇子的剑客，悬剑在右，右手拇指抵住剑柄

，不着急推剑出鞘。

这把长剑，名为“夜游”。

仗剑夜游，鞘外剑光，光亮如月。人间夜幕，剑客提剑，如持灯烛。

马苦玄以心声遥遥问道：“要不要我打造一座小天地？老规矩，画个圈，谁出去算谁输？”

陈平安一个微微弯腰，左手握住那把“夜游”，拔剑出鞘，一个前掠。

悄然无声，陈平安一人一剑，带着那个大渎畔的马苦玄，一起就此身形消失天地间。

与马苦玄先后干架两次，一向都是陈平安沉默当哑巴，马苦玄喜欢絮叨个不停，今天过后，这个不太好的习惯，相信马苦玄肯定会改。

笼中雀，马苦玄置身于剑气茫茫、纵横交错的天地中，眯起眼，只见天幕处，骤然间出现了一粒光亮。

在依旧静止不动的马苦玄和那天幕一粒剑光之间，天地震动，渐次矗立起一尊尊金身神灵，有些是货真价实的金身法相，有些是马苦玄的观想之物，总计多达十二位。

十二尊巍峨神灵，悬空而立，脚下都踩着一颗颗同样是马苦玄观想而出的古老星辰。

马苦玄则缩小为一粒芥子，如一位练气士阴神远游天外，遥遥可见那日月星辰。

在他人小天地中，自成一座小天地。

一剑直斩而下，原本笔直一线的剑光，先后出现了十一次剑光弯折，依旧是一剑，斩开真真假假的十二神灵金身。

马苦玄嗤笑一声，一粒芥子身形，竟是直接化作虚无。

但是在马苦玄身形消散后，笼中雀剑气小天地，竟然开始自行扩大，因为浮现出了一座远古遗址，是一大片的星河，漩涡流转。

隐隐约约，四座高耸天门，各在一方，掩映在星河璀璨当中。

在那星河漩涡当中，有一条极为瞩目的金色丝线。

东西两边，日月高悬，又各自拖曳着一条螺旋状七彩光线的登天之路。

在席卷两座天下的那场大战之前，两座飞升台，一处依旧保持相对完整的骊珠洞天“螃蟹坊”，一处是道路早已断开的蛮荒天下托月山，飞升之境，就是那处三教祖师都无法彻底打破禁制的“天庭”，因为那边的“山水禁制”，是以数以千万计的星辰，皆是由一副副神灵尸骸分化而成，再与一条大道显化为“某种真相”的光阴长河相互牵连。

要论阵法，一座天庭遗址，就是数座天下的阵法之源。

当年那场大战，曾经有相当一拨人族修士，因为没有立即撤出战场废墟，长久置身其中，竟然在某一刻就各自形销骨立，塑造金身，最终在阵法牵引下，凭借自身蕴藉的某一类神性，自动与大道契合，迅速剥离人性，成为一位位崭新的神灵……然后这些神灵，一部分被拘押在了兵家各大祖庭、宗门，一部分被剑修当场斩杀，哪怕金身彻底破碎，消散的魂魄，却永久被拘押在了遗址当中，与大阵融为一体。

传闻佛祖是最后一位撤出此处遗址，但是依旧未能真正打破禁制，因为哪怕只差丝毫，都是天壤之别，结果半点无异，看似沦为废墟的天庭，都会重归为旧的那个“一”。一旦神灵各归其位，得以“补缺”，甚至就会恢复大战之前的面貌。

当时为佛祖护阵之人，分别位于四座破碎天门附近，撑开天地，至圣先师，道祖，兵家老祖，“年轻剑修”陈清都。

这些注定不会记载书上的老黄历老故事，都是阿良那次重返剑气长城，与陈平安说的。

而白玉京镇压的化外天魔，西方佛国镇压的鬼物，以及礼圣坐镇天外，很大程度上，就是防止有任何遗漏，被一些远古神灵余孽借机壮大实力，人族修行登顶，难如登天，但无论是化外天魔还是鬼物，甚至是在天外的某些“新人”，只要被神灵拘押丢入遗址当中，只要大道契合，根本无需修行，瞬间就会是一位位天赋神通的崭新神灵，得以重新现世，而后世万年的数座天下，之所以会有某些高位神灵的转世为人，本身就是一种大道之争的“拦路”，力求哪怕有那万一，在遗址当中崛起的新神灵，都无法占据某些位置关键的神位，尤其是那几个至高神位。

而礼圣与文庙圣贤，以及一小撮飞升境大修士，再加上各自“与己道合道”的诸子百家祖师，都会在礼圣“开门”之后，以一种种大道显化，才得以打杀那些崭新神灵。那是一场相互大道消磨的新旧大道之争，这就是为何诸子百家的老祖师，几乎人人都在以学问证道，却偏偏在浩然天下极少露面现身的根源所在，因为他们需要在浩然“一吃饱”，就需要“尊礼循例”去往天外。

所以昔年在剑气长城，阿良也好，师兄左右也罢，都对礼圣，极为尊敬。

阿良更是说过，天底下有四位，是走哪里都吃香的，而且是人人由衷敬重。

一位是咱们浩然天下最讲道理、同时又最会打架的礼圣。规矩重，道理沉，只落在所有的山巅高人身上，却轻在凡俗夫子肩头。

而且谁不服气，在那中土文庙都极少出现的礼圣，就从天外重返浩然，亲自去那诸子百家的某座祖师堂，与之讲理。

阿良说曾经还有位诸子百家的老祖宗，给逼急了，大骂礼圣是以内圣之名行霸道之实，结果给不言不语的礼圣直接拽向天外，然后结结实实聊了三十年，问道一场，如果不是礼圣帮忙补全一家学问缺漏，点到为止，后者差点就要转入儒家当圣贤。

再一位是那道祖首徒，白玉京大掌教。还有一位是西方佛国那位地狱不空、誓不成佛的菩萨。