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第36章

古代士子读书，从蒙学开始，再到音韵训诂。

接着读四书。

大学为基础，论语为圣人言。

孟子补浩然气，中庸精密微妙。

这些读完之后，就能参加童试。

经过长久努力，终于迈上一步台阶，成为一名秀才。

秀才放在偏远之地尚且有些面子。

放在明德书院，便是最普通的人。

六百名秀才，自有自己的过人之处，才能进来。

而他们的夫子，至少也是举人功名。

有些或不善做官，有些淡泊名利，有些甚至致仕退休，重新回来教书。

但不管怎么样。

能来此地教书的夫子，都有自己本事。

尤其是五经夫子，他们通晓五经，再从其中选出两门专精。

这样夫子给他们教学，是很多地方做梦都想不到的。

毕竟这可是五经。

许多人终其一生，也未能参透一本，能读过皮毛都算不错的。

就拿其中的《周易》来讲，相传上古有“三易”，仅留下这一本。

最开始是占卜用书，之后成为经书，因为看着是占卜书，却蕴含哲学、天文、地理、历数、兵法等等。

周易之晦涩足以难住天底下大半人。

往后的《诗经》也是上古传下来的，为最早的诗歌总集。

尚书，礼记，春秋。

每本书都有它存在的价值跟意义。

别说精通，能通读全文，并理解起意思，便又超过大半秀才。

虽然第十斋的新生们，开学前大多都温过书。

但等到夫子授课，听得还是头昏脑涨。

一边是本经原文，一边是衍生之意。

有的夫子还会结合史书去讲。

宋溪最先开始记笔记。

他本就有自己的习惯，也是多年来养成的。

不懂的记下来，下课之后慢慢整理。

一来二去，第十斋的学生都这这样做，课后还会聚在一起查漏补缺。

没办法，他们的时间太紧张了。

只能尽量多吸纳知识。

否则月底的考试就会很丢人。

第十斋的新生如此，倒是给第九斋学生很大压力。

虽然每年都有新生入学。

但像这种开学十几天就需要参加考试，确实不多见。

而且也不知道他们哪来的劲头。