第 703 章（第1页）

胡德佑为了书院发展路线及所需款项，自然要抓住一切机会面见陈佑。

这一次胡德佑想要说的，是在各地开设分院：各州开六年级以下分院，各地区开九年级以下分院。

各地九年级毕业生，通过考核可进入周山总院外舍。

明面上的目的是为了配合全民扫盲，增加各地学生受教育的机会——毕竟有陈氏商行的资金支撑，只要学习态度和学习能力满足要求，家境贫han的学生就能一分钱不花读完九级。

没说出口的想法则是借此机会扩大周山书院的影响力，增强周山系力量。

陈佑听就听了，对此提议不置可否。

胡德佑不好过多耽搁，又汇报了书院各项事务，便告罪离去。

胡德佑前脚刚走，后脚李克榕就前来求见。

这是他离京之前最后一次操持护卫之事。

第七百七十二章一朝风卷平波起（十七）

巳初，僚属通报一干宰相都已抵达书院，正在更换冕服。

陈佑不再耽搁，换上衮冕，朝真理堂行去。

侍臣衮冕同天子衮冕、皇太子衮冕在形制上有差别，如此方可体现身份。

但衮冕这种最为隆重的礼服，向来只有一品官员才能穿戴，故而也有用“衮司”来指代三公高官。

如今朝廷的六名宰相，陈佑是正一品职的尚书令，其余五人都是从一品散官“开府仪同三司”。

都是一品，在冠服上体现不出来差别。

十分巧合，当陈佑从侧门走进真理堂后方隔间时，巴宁泰等五人已经换好礼服等在里面了。

“将明到了。”

先开口的是巴宁泰。

陈佑笑着回应：“久等了。”

说起来也是巧合。

当年巴宁泰担任枢密使的时候，因为和首相王朴关系好被先帝赶出京。

当今即位，巴宁泰携灭定难军之功再次拜相担任枢密使，同这一任首相陈佑初有争端，后来关系也不错。

只不过，这十年来，当今天子可没能力把他赶出京城。

六人坐在屋内一边等待一边闲聊，没有一个固定的话题。

从京中酒楼推出的新菜、新酒口味如何，到“父母在而别籍异财”要怎么处罚；从哪家楼苑培养的女子精通诗词舞乐，到各地专员节帅是否可用。

隐去地点和人名，光听他们谈话的内容，就好像有志青年在讨论国家大事一般，虽然时不时歪楼，但那种“我为天下主”的气势绝不丢弃。

只不过他们的闲谈，真的会对天下有影响。

比如“父母在而别籍异财”，目前朝堂上正在争论干了这事的人要不要论死。

没错，就是这么简单粗暴。

别籍异财，也就是户籍分开，财产分隔。

争论的重点在于这种行为属不属于“不孝”。

毕竟忠孝一体，尤其唐末乱世不远，“忠”这种东西太过稀少，大家也就格外重视“孝”。

一旦定为“不孝”，论死派天然占据道德高地；而要是不一刀切，根据实际情况确定是否不孝，非死派尚有一战之力。

现如今争论尚未尘埃落定，宰相们也就提一嘴，彼此试探一下看法便转移话题。

闲聊的时光总是过得非常快，眼看快到巳正，几人十分默契地停下话语，各自轻啜一口已经凉掉的茶水润润嗓子。

停下来没多久，太常进来请诸位相公出场。

几人起身整理衣冠，无需多言，陈佑当先，巴宁泰紧跟其后，六人陆续走进真理堂，站在门口的太常转身跟在最后。