第 249 章（第1页）

，分明看到了残忍的现实，也有经过实践的可行方法，可是没有合适的土壤，无法改变这个现实。

要么借助超越时代的知识成为这时候的既得利益者，要么反抗到死。

陈佑选择了第一条路，他不是范文正，做不到“宁鸣而死，不默而生”。

但从小经受的教育又让他不能不做出些改变。

他是个穿越者，孤身一人来到这个时代，不想去探究自己穿越的原因，更想要远离任何神秘因素。

如此一来，他这个穿越者和这个时代的人有什么不同呢？

人总需要证明自己存在的价值，尤其是陈佑这样本不属于这个时代的人，更要证明自己这个“不同”曾经出现过。

一开始，他想的是继续从政，登上前世从未登上的高度，至于他追求改革、仁政，既有前世教育的影响，也是为了实现目标的手段。

只是到了锦官府之后，真正能够执掌一方，同前世完全不同的执政经历，让他觉得，或许自己最大的价值，就是给这个世界带来另外一个选择。

之后一千年，这个世界是继续原本的轨迹，还是按照他陈佑划定的路线来走？

由此，陈佑的目标变了，由宰臣变成了导师，当他百年之后，要么是天下之贼，要么是国之圣人。

前者还有路可寻，后者就需要他自己去摸索了。

不过没关系，与天奋斗其乐无穷。

他要为世界划路线，没有石头可以摸，怎么办？只能用民众来试验。

那些家破人亡的豪富且不去说他，单是那些经历了陈佑创造的新社会模式的庶民被打回原形的痛苦，就不是一个标榜“仁爱”的人所愿意见到的。

但是，天地不仁，圣人不仁，陈佑要想成为圣人，就得有“一家一州不若天下”的觉悟。

于是，在锦官府，他是仁政爱民的好府尹，给治下庶民带来美好的希望，但离了锦官府，他眼睁睁看着希望破灭而不发一言。

只有对比才能看出优劣，可能会有人怨他既然不能改变到底，为什么之前要给别人希望，也可能会有人期盼他重新带来希望，更会有人祈祷他永远别再出现。

无论如何，他的这一番行事，都会种下一颗种子，让大家知道：原来还有这样一种生活方式啊！

尤其是在经历过对比之后，大家会知道那种方式对自己更好。

毫无疑问，如果陈佑能重返锦官府，庶民是一定会拥戴陈佑的，而那些豪富要么同陈佑死磕到底，要么远赴他乡。

但这不够，只是一个锦官府还不够，他需要让整个天下都经历一番，这样，朋友会更坚定，敌人会更明显。

在此之前，他要做一个好官，做一个听话的好官，不在其位不谋其政。

当然了，这样的想法他深深埋在心底，表现出来的，依然是一个合格官僚该有的样子。

比如说，现在他就同准盟友赵普坐在一张桌子上吃酒。

第二百七十二章日常如水多寡淡（一）

当初跟随赵元昌平荆南、灭蜀国的文武官吏当中，陈佑同四个人关系比较好。

第一个不用说，自然是潘美潘仲询，估摸着等到下一代长成，陈、潘两家也能成就通家之好，就如现在陈、庞两家一般。

第二个就是宋敏贞，宋敏贞是那种传统士人，当初陈佑跟在赵元昌后面寻到他时，他正在乡里躬耕。

是真的自己动手劳作，没有假手仆役，一边耕田读书一边教子，直到入了赵元昌的幕中，生活条件才变好。