一千三百四十六章 西湾学派最初的枕木（第2页）

“赞美主神！祂带来了光明，自然也会带来温暖！保暖的屋舍是要建的，但不能这么建。建好之后，也不能分下去，而是要让信徒们共享，要让他们一直记得主神的恩情！…”

歌鸟主祭微微笑着，指了指营地的北方，一处背风靠河的小坡，也是几个族老的上好住处。他手中的神烟飘起淡淡的烟雾，在阳光下升腾变化，就像烟雾镜一样，映照着莫测的人心。

“蜂鹰，你要记住！主神的恩惠，不能是一次性、一锤子的买卖，而要是长久的泉水。分配木屋，是不如出租的。出租木屋，更不如神庙的施舍，能够长久的留下神恩！…约梅部已经改名为火石镇，而火石镇大神庙的位置，我已经选好了，就在那处背风的小坡处！”

“没收那一片族老的木屋，作为主神神庙最开始的祭祀场地。然后，征召整个火石镇的部落民，开始修筑神庙周围的偏殿！在修建开始，就要告诉部落民们，这些偏殿，不仅是为了主神而修，也是为了他们自己而修。等到一间间偏殿修好后，参与修筑的信徒们，都可以在神庙的偏殿中过冬，由神庙来提供燃料！…”

“主神见证！一间木屋，又能住几个人，让多少部落民过冬？分给谁，不分给谁，又是人心的扰乱。而一间宽大的神庙偏殿，足以让几十上百个部落民睡觉，让他们在冬天感恩戴德。神庙中，还能举行集体的祈祷仪式，让信徒的信仰更加虔诚，能更好的为主神效力！”

“作为主神的神庙，我们要一视同仁，给所有的信徒们，提供最低的生存保障。包括过冬的燃料、包括春荒的救济…但人心永远不足！作为主政一地的祭司，你永远要记得，主神的仁慈是兜底的，是要信徒用虔诚与奉献，来换回的。一次的大恩惠，就像危险的洪水，翻脸就是仇人。而长久的小恩惠，才能如涓涓细流，让信仰稳固，让虔诚刻入骨髓！…”

说到这，歌鸟主祭顿了顿，鹰一样的眼神环顾周围，看得所有的祭司都是一凛，敬畏的低下了头。他这才神情庄重，如慈悲的神像般，总结道。

“陛下在神威大学里，曾经说过，‘授人以鱼，不如授人以渔。’但这是对祭司们说的，是说你们要自己掌握传教的办法，掌握人心、权力与财富的分配之道！…”

“而对于祭司的你们，我只想说，对于治下的信徒，永远要记住，‘人心不会满足，满足的人会渴望更多。而当主神给不了他们的时候，信仰就出现了裂痕，甚至会不存在了’！…”

“因此，对于治下的信徒，‘教会他们打渔，不如给他们鱼吃！’，‘给他们鱼吃，不如雇佣他们挖煤，用煤换回许多鱼来，再分一些给他们！’…”

“这其中的要点，是祭司要掌握贸易、流通与分配，以此来引导部落民们，从事不同的劳作，没人能自给自足！而西湾教区的各部族产出，也本就有着巨大的差异…谁来生产并不重要，谁来负责交换才最重要。谁掌握了交换，谁就掌握了分配的权力，还不会那么明显的让人嫉恨…”

“记住，不要让信徒离开你们，要让他们永远需要祭司，永远需要主神！自给自足的信徒，是最糟糕的，绝不会虔诚长久！…”

歌鸟主祭的话语，是如此的振聋发聩，让众人睁大了眼睛，都如醍醐灌顶一般。这里的许多祭司，都在神威大学中学习过。可没有人有歌鸟主祭那样的天赋，能从一整套陛下神启的经文中，“逆炼”出这一套掌控人心的经济规律与诀窍！

“主神啊！人心永不满足，信仰就是人心的需求…教人打渔，不如给人鱼吃。给人鱼吃，不如让信徒劳作，掌握交换与分配，再给信徒以鱼…自给自足的信徒，绝不会虔诚长久？…”

蜂鹰祭司喃喃自语，仿佛有一道新的光束，照亮了他的心灵，也引导他，走向一条未曾设想的道路。而走上这条道路的，不仅仅只有他一个，还有整个西湾教区的祭司们。

他们并不知道，这条路会走到哪里，又会在下一个时代，引动起何等的风暴。但在目前来看，这是最有效的传教策略，最能掌控人心。而他们最初的目标，也仅仅是建立地上的神国而已…

“歌鸟主祭！歌鸟主祭！羽毛氏族，有使者前来了！…”

“嗯？！主神庇佑，这些狡猾的羽毛氏族，终于出现了！…”

听到武士的回禀，歌鸟主祭霍然起身，眼中是鹰的锐利，也藏着鹰的杀机。他吩咐了几句，让众人离开忙碌，这才拄着神杖，坐在高出一截的木台上，等着羽毛使者的觐见。

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