第 84 章 庙产（第1页）

院子里，从河内新来的几个基层官吏围坐在一起，抽烟，喝茶，等着上头的安排。

一个年轻人忍不住问旁边的人：“这里的和尚怎么和咱们老家的不一样？”

旁边是个中年人，姓刘，原来是河内警察局的科长，这回被抽调下来。

他吸了口烟，慢慢说来：“你不懂。这里的佛教，跟咱们那边的佛教，不是一回事。”

年轻人疑惑地看着他。

刘科长把烟头在地上按灭：“咱们那边的和尚，吃素，不结婚，不碰钱。庙里的事，庙里管，官府一般不插手。

这边的和尚，吃肉，能结婚，能传宗接代。儿子继承庙产，跟分家产似的。庙里有钱有地，跟地主差不多。”

他呷了一口茶，继续说道：“最重要的是，这边的和尚，能说话。讲法的时候，几千人坐在底下听。讲什么，信众信什么。

那些蛊惑打仗的和尚，不是自己想的，是曼谷那边有人递的话。递什么话，他们讲什么法。讲完了，信众就信了。”

年轻人愣住：“那咱们现在抓了他们，信众会不会闹？”

刘科长看了他一眼：

“闹？拿什么闹？枪在我们手里，地在我们要分，粮食在我们仓库里。闹的人，送去矿区。不闹的人，等着分地。你说他们选哪个？”

正说着，马科长从关人的那排房子走出来，手里拿着几页纸。

“招了。阿姜·素旺全招了。十月初，曼谷有人来找他，带了一封信，信上写得很清楚，让他讲法的时候，把柏威雷寺的事往大了说，往仇恨上说。讲完七天，有人送来十万泰铢，说是香火钱。”

张文东接过那几页纸，扫了一眼：“那封信呢？”

“他说烧了。但是送钱的人他记得，是曼谷一个商人，姓陈，祖上是潮州人。我们正在查。”

张文东把纸折起来，塞进口袋。

“明天，把阿姜·素旺押回河内。其他三个主持，先关着，继续审。告诉他们，想活命，就把这些年收过谁的钱，替谁讲过什么话，全交代清楚。交代得越多，活得越久。”

第二天上午，接管团贴出告示。

告示用汉文和泰文两种文字写，贴在各乡镇的告示栏里，贴在寺庙门口，贴在集市上。

主要内容有三条：

第一，所有寺庙即日起封闭，僧侣统一登记审查。凡在十月十七日之前，有煽动对抗南华、蛊惑支持战争者，依法严惩。

第二，寺庙所有田产、房产、财产，由接管团统一登记造册，收归南华政府，用于分给无地农民。

第三，凡举报寺庙隐匿财产、僧人煽动者，经查实，奖励被举报人财产的三成，优先分地。

告示贴出来的当天下午，呵叻府各乡镇的接管点就挤满了人。

猜也奔府一个叫班纳的村子里，一个穿破旧短衫的中年人挤在最前面。

他叫颂猜，四十二岁，给村里的寺庙种了二十年地。每年收的稻子，一半要交租，剩下的一半，一家人勒紧裤腰带吃八个月，另外四个月靠木薯和野菜撑着。

他认识字，泰文认得，汉文认不得。告示上的泰文他看懂了。

“举报。。。。。。奖励三成。。。。。。。优先分地。。。。。。。”