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用短暂的人生做一件永久的事情

是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？

（《诸法集要经》）作用，酒鬼的下场，好酒的人他的命就像酒一样随时蒸发。十年女儿红，瞬间随女儿化去；三碗透瓶香，瞬息散为英雄热血。世人都以为酒藏得越久越好，谁想到那是毒药，一瓶酒在地里埋上个一百年，拿出来还能毒死人。水浒英雄喝酒斗气，亡命天涯，表面上他们替天行道的行为很有正义感，其实是内心的恶念驱使他们干这干那，他们拼命喝喝喝，杀杀杀，他们只能喝喝喝，杀杀杀，停不下来。武松喝了酒，要打虎；李逵喝了酒，要杀人；时迁喝了酒，要放火偷盗；宋江喝了酒，要题反诗当皇帝，这伙人全是酒给害的，最后果不其然，投降以后，他们就被皇帝赐下毒酒药死了。好酒的人必然死在酒上，好什么死于什么，你见过一个不被酒害的酒徒吗？唐朝杜甫写了一首《酒中八仙歌》，李白大名赫赫其中，李白这个酒鬼，最后因喝酒喝死了，只留下上千首酒气冲天的诗让人读，可不慎哉。水浒英雄生于酒死于酒，《水浒传》就讲了一个酒的害处啊。

《红楼梦》讲了一个“色”字，讲了“色”的害处，很多人觉得《红楼梦》比《金瓶梅》好，其实两本书意思都一样，都讲要戒色。我常对人言，《红楼梦》里的贾宝玉比（《金瓶梅》里的西门庆还坏，西门庆死在女人手上，贾宝玉让女人死在他手上，尤其让人吃惊的是专杀爱他的人和他爱的人，他奶奶被他气死了，他爹经常被他气晕，据统计，因宝玉而死的人就有林黛玉、晴雯、金钏三人。有人说金钏不是贾宝玉杀的，试想贾宝玉不调戏她，金钏又怎么会死？贾宝玉见色起心，作孽呀！最后双方都很苦，但还要这么干下去，金钏死了，贾宝玉又打起她妹妹玉钏的主意，色字头上一把刀，杀了人自己也难逃，最后只能是两败俱伤，人琴俱亡，占便宜的最终发现也不便宜，吃亏的永远翻不了身，男女之事岂有回头路，念一声佛你就清净了。

《红楼梦》就讲到这里，下面我们来说说《三国演义》。《水浒传》讲“酒”，《红楼梦》讲“色”，《三国演义》讲了一个“气”字，三国英雄斗气斗狠，斗智斗勇，《三国演义》杀气冲天，怨气沸腾，迷漫一股死亡气息。宿命呀宿命，不在宿命中爆发，就在宿命中灭亡。刘备深深知道这一点，在与关羽、张飞结拜的时候就忍不住说“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，说到“死”字，他们就亲切；说到“生”字，他们就藐视。儿女情长英雄气短，说来说去都是一个气字，一生气人就干起来了，三国乃斗气之史也。开始时，刘备、曹操和和气气还是哥们儿，到后来互相死掐，伤了和气毁了元气，为什么呀，都想当皇帝呗。他们都很傻，不知道皇帝本来就是受气包。没有不是受气包的皇帝，没有不焦头烂额的大老板。《老子》说：“受国之垢，是为社稷主。”意思就是说你要集天下的污垢于一身才能当皇帝，说通俗一点就是受得天下气才能当天下主，皇帝不是那么好当的。可怜刘备、曹操还抢着当皇帝，傻不傻呀！后来关羽被孙权杀了，刘备气疯也死了。智慧如诸葛亮，嫌刘备、曹操斗气还不够，也来凑热闹，他气死了周瑜，骂死了王朗，最后自己也被司马懿气死了。莫生气、莫生气，才是真正的英雄。佛家对一个“气”字讲得最透，慧能与神秀斗法，慧能胜出，因为他没火气。一个人做到没火气没脾气，那么他就有浩然正气，孟子是也！谭嗣同也是！谭嗣同被杀于北京菜市口，老百姓都把他当反贼看，不把他当英雄看，一路朝他扔鸡蛋吐口水，谭嗣同并不奢求被人理解，从容就义，吟诗一首：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”《三国演义》是一部非常好的教科书，让我们知道斗气之害，千万不要说谁对谁错，气一上来你自己就是魔鬼。

《西游记》讲了一个“财”字，抢财是斗气的目的，气和财是连在一起的，这个财不是通俗意义的财宝，实指地盘，孙悟空想当美猴王，自认为有才，什么都不缺，他以为他的“花果山福地，水帘洞洞天”可以永远享受下去，孙悟空太短视了，眼界太低了，他那点财在佛祖面前算什么。他从石头里生出来，最后又被压到石头底下，老天爷能生他就能收他，人不过是光光的有什么才。整部《西游记》真正最后得宝的“大财主”是唐僧，他取到了想要的佛经，跟着他的人也鸡犬飞升了。唐僧的财从哪里来？从苦处来，九九八十一难不是那样轻巧，他不把自己当财主，才是财主的境界呀。

四大名著分别讲了“酒色气财”的坏处，我们可以引以为戒，不可小看呀。人的一生太短暂，用短暂的一生做一件永久的事情，凭什么？凭我们内在的信念就能战胜外在世界。“酒色气财”虽然美好，又怎么比得过无欲无求的清爽生活，“爽”字怎么写？爽字四个×，××××，你×掉了“酒色气财”，就真的爽了。