第60章 无题（第1页）

李建成返回东宫后，面对魏征等人询问的目光，摇摇头将中华殿发生的事情讲了一遍。

众人面面相觑，没想到事情会是这样的发展方式。

冯立好奇的道:“那留声机。。。。。。真的可以将声音刻在笔筒上吗?”

李建成能理解他的怀疑，如果不是亲眼所见他也不会相信:

“千真万确，我亲眼所见。”

“岐真人还当众将阿耶的声音录下来，又现场读取。”

冯立犹自不敢相信的说道:“声音竟然也可以用刀刻下来。”

“如果不是殿下告诉我，我肯定不会相信。”

其他人也都点头一致认同，太不可思议了。

王珪忍不住说道:“此法莫非真是那陈玄玉，于梦中所学不成?”

魏征断然否定道:“不可能，我不信此法出自陈玄玉之手。”

因为上次河北之事，王珪对魏征的态度好转了不少，这次也没生气，而是道:

“可此法是谁所创?又为何要将其让给陈玄玉?难道世上真有如此无私之人?”

这可是足以封侯的发明，有几个人舍得让给别人?

魏征意有所指的道:“或许不是今人的发明呢?”

李建成眉头一挑，问道:“哦，魏卿有何高见?”

魏征回道:“先秦诸子百家中，墨家最善百工技艺。”

“据传墨经中不只是记录了墨家思想，也有墨家开创的各种技艺。”

韦挺眼睛一亮，道:“魏洗马是说，此法来自于经?”

李建成也追问道:“可有证据?”

魏征摇头道:“我也只是猜测，并无证据。”

众人有些失望，猜测是当不了证据的，甚至还会被认为是诽谤。

李建成虽然不认为他在诽谤，但对他的猜测也并不相信:

“若留声机出自墨经，那其真人所言的【性即理】【太极图】【存天理，灭人欲】等思想，又是从何而来?”

总不能这些思想都是古人留下的，被金仙观窃取了吧?

王珪等人一想也是，在岐晖的描述里，陈玄玉可是提出了许多思想。

其中甚至有贴近儒家的部分。

王珪本人虽然不是什么大学问家，但在开皇年间也曾参与校验典籍，对各家经典相当熟悉。

【性即理】明显是更贴近于儒家思想。

这你总不能说还是来自墨经吧。

还是说，金仙观不但得到了失传的墨经，还找到了不知名大儒遗留的著作?

这比神仙弟子还不可信。

所以最大的可能就两个，要么陈玄玉真的天赋异禀，要么他背后有一个无私到把全部成果都送给他的高人。

李建成摇摇头，说道:“我们还是不要猜来猜去了，韦卿此事你要多加关注，尽快将事情查清楚。”

韦挺应道:“喏，臣这就派人去嵩阳县调查。”

王珪叮嘱了一句:“金仙观已经今非昔比，万不可用强。”

秦王府。