第6章 陈义山（第2页）

也有人将麻衣陈家称为麻衣道派。

但准确来说，麻衣道派并非是一个派别，而是一个家族，因为它直传一家一姓，千年不变，只在陈家。

这一段话下面，我看见爷爷的批注：“江湖派重实用，学士派重著述，麻衣派取两者之长，自成一脉。江湖派有陈希夷、袁柳庄、范文、陈钊；学士派有刘邵、管辂、司马光、曾国藩；麻衣派仅有一家，乃我陈家。”

再往下看，只见《开篇》的末尾写着：“老祖陈抟，号希夷，又号扶摇子。师麻衣道者，麻衣道者于华山石室中授陈抟以相论。两人对坐，麻衣道者不以言语，但用火箸画字于炉灰中，以传老祖。希夷悟，尽其学焉。其后六十年，老祖以此道复传陈公义山，遂开麻衣道派之滥觞。

义山公面壁十载，混沌形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此三千大千，人我空相色相。遂成此书，其谓后人曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆。吾得老祖真传，参悟相术道法一理，衣钵尽传于汝辈，今日得而吾事宁矣，他年毋授愚夫，不然是逆天也，戒之慎之。”

这里有一个名字——陈义山！

我之前还一直在想为什么这本书叫做《义山公录》，原来作者就叫陈义山。

但那陈义山又是谁？

陈家十二字辈，“义、玄、丹、名，子、承、公、玉，天、汉、弘、元”，陈义山正是义子辈的，莫非是我的老祖宗？

可陈抟是个出家的道士，陈义山是他的徒弟，又一手创立了麻衣道派，应该也是个道士吧，一个道士怎么可能是我的祖宗？

但不管如何，这个陈义山应该是个很关键的人物，毕竟书是他写的，只剩下半部的原因也可能与他有关，如果族谱没有被烧，我或许还能去查查，可惜族谱已经没了。

老爸应该知道有关陈义山的事迹，但现在却不能问他。

胡思乱想一阵，我继续往下看，只见这一段话下面是爷爷的一行字体：“秘授、默传、自悟、不传庸夫。”

我暗想：老爸所说果然不错，这十个字乃是《义山公录》的传承原则，还真是要自悟。

看了一会儿《开篇》，我又翻到《理篇》，这一篇主要讲了五件事：阴阳合剂、五行生克、相逐心生、天道有改、天人感应。

我想了半天，懵懵懂懂。

《谋篇》开篇第一句话是“七窍皆通，六感全明者方可入我麻衣之道。”再看下面，都是些讲如何看相的方法，我大略地看了一下，继续往后翻。

《相篇》占据的篇幅很大，从“相形”开始写起，一直到“相道”，洋洋洒洒，我快速地翻阅着，跳到下一篇。

《邪篇》讲了各种各样的魑魅魍魉、精灵兽怪以及禳祸纳福、辟邪驱凶的方法，其中还杂合了一下治疗疑难怪病的方子，我把它们当做是故事通读了一遍，顿觉趣味横生。

大致地看了一遍《义山公录》，我朦朦胧胧感觉有好多地方说的似乎很有道理，并非纯粹讲述怪力乱神的封建迷信那一套，我暗道：“难道此书真的有可信之处？”

但不管可信与否，我都必须认认真真读完，毕竟这是爷爷的嘱咐。