第669章 又见纳土归朝（第1页）

同时。

经受华夏礼仪教化的洗礼。

各族思想逐渐开化，衣食住行多方面有了明显的进步。

特别是东突厥。

贸易使得草原牧民不再看天吃肉。

哪怕遇上水草不美，牲畜不旺的年成，也能保证衣食无忧。

也正因如此。

在朝廷的大力宣扬下，草原佛道兴盛，新的信仰之力蒸蒸日上。

燕然山和狼居胥山上的佛寺、道观，成了突厥人的供奉之所。

在草原上流传的佛、道教义中。

银月狼王被赋予了“护道天尊”，“护教佛陀”的尊号。

视狼神为先祖的突厥人顿觉与有荣焉。

认同之心更加深入灵魂。

曾经的北方大患，在宇文衍的计划中逐渐消弭。

当然。

这样的现状需要长久保持下去，才可能永绝后患。

至少得维持数十上百年，甚至更久。

否则。

一旦中原势弱，或是再次分崩离析。

隐于暗处的魑魅魍魉，跳梁小丑就会出来搞事情。

尚未完全融入华夏文化的草原势力。

就很可能重新走到对立面，人为撕裂成为彼此对立的族群。

各国献上国书和进贡礼单。

使者们笑容满脸，神态轻松，纷纷和殿中朝臣拱手致意。

被天朝君臣视为“自己人”的感觉。

让他们心生浓浓的自豪与骄傲。

宇文衍点头。

面露和煦的笑容。

随后。

进殿的是中南半岛和南洋诸国。

在长孙晟率领的大周使团干真腊，灭皮宗，炮轰干陀利国后。

干陀利这个“南洋霸主”名存实亡。

朝廷扶持傀儡新王，设立金洲郡。

实际上，已经把整个苏门腊岛纳入华夏版图。

中南半岛上的真腊国，堂明国，罗涡国等。

以及南洋盘盘国，狼牙修国，赤土国，渤泥国和一众岛屿部落势力。

纷纷上书归附大周朝廷，成为附属国。

若按传统羁縻之策。

中南半岛大部和所有南洋诸岛，名义上已经归于中原王朝。

但在宇文衍看来。