第四十八章 拉神之眼（第2页）

“莫扎特是根据魏玛的宫廷教师维兰德所写的金尼斯坦童话改写的魔笛，维兰德除了担任卡尔·奥古斯特亲王的家庭教师外还从事古希腊、罗马文学的翻译工作，在魔笛原来的故事里，王子路路在打猎时误入了仙后佩里菲里美的城堡，仙后要求他帮助自己取回被恶魔夺走的金剑，并救出被俘虏的公主。为此她给了王子一支魔笛和一串银铃，以便在路上遇到危险时可以逢凶化吉。後来，路路王子藉着这两件宝物战胜了恶魔，为仙后取回了金剑并赢得公主的爱情，莫扎特将这个故事搬到了古埃及，夜之女王只交给了王子一只魔笛，没有给他银铃。”

莫扎特的故事里，夜之女王成了一个坏女人，她的目的是要摧毁光明神殿，最终识破了夜女王的阴谋，没有让女王的奸计得逞，终于和帕米娜结为夫妻。

莫扎特和维兰德所处的那个时代是德国启蒙运动后期，中世纪的黑暗还没有完全散去，反正女人只要披上了黑纱，就免不了被恶意中伤，波莫娜对此麻木了。

“我想这个应该是你来带。”西弗勒斯向她示意手里的法老匕首“你的手里一件武器都没有。”

“就因为这个乐器代表的是女性符号，你就碰都不愿意碰吗？”她有些尖锐地说。

“古埃及掌握祭祀的都是大王后，每年冬天的第四个月的第一天，女神的祭祀们会离开神殿，到城市和村庄中为人们祈福驱魔，用西斯铃的音乐声驱散黑暗和恶魔，我也觉得这个乐器该由你来拿更合适。”龚塞伊说。

这次波莫娜没有再说什么，龚塞伊将那个玻璃消隐了，示意波莫娜去拿，看来他没打算把这个银铃还给卢浮宫了。

玻璃都没了当然是失窃了，但是丢的不是什么珍贵的文物，只是一个做工稍微精美的埃及乐器而已，那些所谓的文物，经过几千年的时间都变得跟破烂似得，难怪来埃及馆的游客会那么少了。

她伸手触碰那个西斯铃的手柄，在手柄和铃铛发声部分的接头，有一个女神的头像，她的眼睛就像埃及人一样画了浓浓的眼线。

不论是埃及的男人还是女人，都会画很浓的眼线，这几乎已经成了埃及的标志，至于为什么埃及人会画眼线则众说纷纭。

有人说埃及的神灵会保佑那些化眼妆的人免受疾病的侵袭，从而无眼病之虞。

也有人说这代表荷鲁斯之眼，涂了它之后不仅视觉会变得敏锐，还象征以光明对抗黑暗。

但也许人们之所以会这么做只是因为涂了眼线之后会让眼睛变得迷人，从而更容易收获爱情。

她不自禁地伸出手，抚摸着面前那个绘着眼线的男人的脸，他黑色的眼睛正凝视着她，沙漠白天的阳光很刺眼，需要用亚麻织成的帘子挡住，那明晃晃的白光一下子变得很柔和。

寝宫的远处有一个女乐师在弹奏竖琴，此刻那美妙的音乐听起来软绵绵的，伴着棕榈叶沙沙地声音，让人昏昏欲睡，一点都不像是驱魔用的，更适合在炎热的午后小憩时聆听。

铺满了丝绸的床榻旁有一张矮桌，桌上放着一个头冠，上面有一只代表下埃及的眼镜蛇。

法老长得不仅很英俊，他有一双有魔力的眼睛，还有一把动听的嗓音，轻柔地说着动听的情话。

可惜她一个字都听不懂，就在他翻身要将她给压住的时候，波莫娜清醒了。

她举起手里的西斯铃，将所有魅惑她的幻象全部都赶走，然后她就从埃及法老的寝宫，回到了卢浮宫。

“哦，我的上帝。”波莫娜大喘着气“真是太可怕了。”

“发生什么事了？”西弗勒斯皱着眉问。

波莫娜摇手。

除非世界末日，她都不会让他知道自己刚才看到了什么。

“你看到幻觉了？”龚塞伊问。

“你刚才说这种乐器是先祭祀哈托尔的，后来祭祀的伊西斯，哈托尔信仰最开始是什么时候有的？”波莫娜问龚塞伊。

“在很久以前就有了，大多数时候她是独立的女神，但有时她是荷鲁斯的妻子，平时她是爱与美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神，一旦拉将他的眼睛放在哈托尔的身体里，她就会变成暴虐的女战神塞赫美特，开始对唯利是图的人进行杀戮。”龚塞伊说“你觉得这个铃是祭祀哈托尔的？”

波莫娜不知道该说什么。

西弗勒斯从刚才开始就用怪异的眼神看她，好像他察觉到了什么。

“我瞧见了法老的眼镜蛇头冠。”波莫娜说“他还说了一些话。”

她又学着刚才听到的埃及语说道。

龚塞伊的脸色变得怪异起来。

“她说了什么？”西弗勒斯恼火地说。