第四十一章 酸碱体质（第2页）

在基督教历史上曾经出过一个阿尔比派，这个教派比韦尔多派更加极端，他们彻底否人物质世界，认为神职人员就是“完人”，作为完人不能吃任何蛋奶肉等“生罪之物”，也不能拥有个人财产，这和喜好美食的罗马教廷成了鲜明对比。

阿尔比派否认三位一体、圣礼和炼狱等说法，把教皇斥为魔鬼，宣称要打倒罗马教会，英诺森三世先用和平劝化的手段，最后在1209年组织十字军镇压阿尔比派。法国北部的骑士为掠夺南部财富，也积极响应教皇的号召。在孟福尔男爵率领下，十字军侵入图卢兹，大肆烧杀劫掠。这次讨伐持续4年，阿尔比派被镇压，法国南部经济遭到很大破坏。

为了对付他们，多明我和方济各会士被扶持了起来，多明我负责“消灭无知”，“方济各”托钵僧乞讨苦行，洗刷教会的负面形象，后来方济各派出现了分歧，认为比起乞讨，研究神学更加重要。

而这个时候，宗教审判所已经成立了。

马丁路德在那篇著名的《九十五条论纲》中认为，地狱、炼狱和天堂的区别是绝望、将要绝望和相信，这种惩罚是针对活着的人。

有一个著名的科学家说，科学的尽头是神学，如果他说的是错的，那么科学家说的话为什么不能被质疑呢？

心理学能解决很多问题，却不是所有问题都能解决，这时就需要古老的宗教仪式。

有的恶灵给他想要的祭品就行了，不是每个都要活着的婴儿，也有牺牲几只动物就能解决的。

人和动物不是对等的，动物的灵魂劣质，美国人养宠物，把狗和猫当成家庭的一员，甚至要消防员冒险从火场里救出自己的宠物，电影里也经常有救小动物的“英雄”消防员。

难道消防员的生命不是命么？不能因为救火救灾是消防员的职责，而对他们提出过分的要求……

“嗙”的一声巨响。

约瑟夫浑身抖了一下。

在他面前的一扇铁门被打开了，那一声和枪响差不多。

“我们到了。”布鲁纳神父举着手电说“这里就是泪堂。”

约瑟夫缓步走了进去，那是一个八边形的房间，屋顶很低矮，中间有个祭坛，它看起来非常古老，上面还有石雕，因为年代久远，已经有些模糊不清了。

“有人说那个是所罗门的圣殿祭坛，你觉得它看着像么？”布鲁纳神父问到。

“我看着像是异教徒的祭坛。”约瑟夫说。

“我也这么觉得，你觉得是哪个信仰的？”

“只要不是祭祀米勒公的那个就行了。”约瑟夫往胸口划了一个十字，随即步入了“泪堂”。

布鲁纳神父没有进去。

“等你好了，叫我一声。”布鲁纳神父在关门前说道“记得只能拿一样。”

然后他就关上了门。

照例还是发出“嗙”的一声巨响，在一片漆黑中约瑟夫便听到了墙壁里传出齿轮转动发出的声音，好像是什么机关被触动了。

紧接着他头顶的天花板逐渐亮了起来，可能是某种化学物质反应产生的荧光，又或者是某种矿石材料被挤压后放电产生的光，总之有光了。

一开始他以为看到了星星，紧接着他发现那是无数只眼睛，在众多眼睛的包围中有一个怪物，四只人手，四只翅膀，正面是鹰脸，左边是狮子脸，右边是牛脸，它们如同被火焰包裹一样，头上顶着一个宝座，座位上的人上半身像是一棵发光的树，四周围绕着彩虹。

以西结记里，有一个和它差不多的形象，只是它自称是耶和华，并且毁了耶路撒冷。

根据启示录记载，基督再临将导致圣殿的最终毁灭，大地震将使耶路撒冷的大地裂开，山脉和岛屿将流离失所。

但是两个前圣殿是几个世纪前在耶路撒冷圣殿山上建造的，分别被巴比伦人和罗马人摧毁，要想复合预言，除非在耶路撒冷修建第三圣殿。

“不可思议。”约瑟夫喃喃低语着说，双眼发出和天顶的眼睛一样的光，如同宝石一样璀璨。

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