第五千四百七十六章 太古时期公无私（第1页）

黑袍哈哈一笑，跟着说道：“是的，就是这样，刘裕终究战胜不了的，是人性中的贪婪和自私，即使是他想要帮助，想要解放的这些底层百姓，也不可能跟他一样，在自己过上好日子好就想着去和别人分享，让别人也过得更好，因为，他们会在潜意识里认为，别人上来了，过得好了，就势必要侵犯自己的利益，让自己过得不好，这就是人性啊。”老祖静静地听着黑袍和斗蓬的相视而笑，似乎这两大神尊，在一起嘲讽起刘裕的空想政策，有一种兴灾乐祸的味道，久久，两人的笑声才平息了下来，他们看着老祖那冷淡的表情，似乎都察觉到了一丝不对劲，黑袍的眉头微微一皱：“是弟子又判断错误了吗，还请老祖明示。”老祖轻轻地叹了口气：“你们有这个想法，再正常不过，因为千万年以来，世人就是这样的想法，自私的本质，在于恐惧，恐惧失去现有的东西，潜意识里，以为别人都是要来占有自己的东西，让自己过得不好。所以天生万物，大多数都是这样特立独行，尤其是厉害的猛兽，更是如此，因为他们足够强大，很多时候不需要靠其他的同类来帮助也可以生存，所以不愿意与人分享，所以自私，所以它们明明有着比人类强大得多的身体条件，却最后被成群结队的人类所打败。”斗蓬的脸色一变：“老祖教训得是，人类可以战胜其他的猛兽，精灵，妖魔，就在于人类数量众多，而且成群结队，而且，人类虽然个体的力量不算强，弱于猛兽，更不用说妖魔，但是可以利用工具，能制作出各种武器，陷阱，可以击杀大型的猛兽，这就是人类能成为天地之间，除了鬼神之外最强主宰者的原因，老祖，你是这个意思吗，是要说人类的团结和坚强，才是最厉害的武器？”黑袍不服气地说道：“斗蓬尊者，我认为这些不过是因为人类在个体弱小，生存困难的时候，才不得不集中在一起，成为群体，非但人类如此，禽兽中也有不少这样聚集成群的，从蝼蚁到猴子，都是集结在一起，不是因为他们强，而是因为他们太弱了，不在一起无法生存和集体对抗强大的天敌。真正的猛兽如虎，豹，熊，罴这些，往往是只有以小家为单位，几个在一起，不是群居而生活。一旦没了强大的外敌，那一个群体内的动物也会互相争斗，比如猴群，就得要打出一个猴王出来，这才是天地万物生灵的本性，遇强敌则抱团求生，太平时则争权夺利，而后者才是主流，因为自私是写进所有物种骨子里的根本特性，非独人类！”老祖微微一笑，甚至轻轻地鼓起掌来：“黑袍尊者说得非常好，是的，这是所有生灵的共性，无论是人间的禽兽，人类，还是天下的神仙，还是地下的鬼怪妖魔，都是要优先考虑自己，不过，你似乎还是忽略，或者说有意回避了一点，那就是你说自私是人的根本特性，大过一切，只有在生存面前，也才会暂时地让步，但是请问，什么叫生存呢？打赢一次虎熊，活下来一次就是生存了吗？那下次就没有别的猛兽了？今天打到猎物了烤了吃，那明天吃什么？”黑袍的眼睛微微地眯了起来，若有所思地说道：“老祖的意思，是这样的生存，是长期的，持久的，不是暂时的吗？所以，为了长期地形成团体，形成族群，就会一直在一起抱团，不会分开吗？”老祖平静地说道：“这些事情，你们作为神尊，是不能象凡人百姓或者说是世家士族那样，想得太简单的。人类之所以从个体变成了集体，聚集在一起，不是因为一时的受到外力的威胁，而是因为在这天地之间，想要生存，就得有稳定的食物来源，就算没有外界的猛兽虎狼来攻击他们，他们也需要每天吃到足够生存的东西，这就是生产。捕猎打渔是生产，摘集果实是生产，牛羊马猪这些，包括狗，鸡，都是被人类打败，捕猎，乃至驯服的畜生，不直接杀了吃，而是养起来，以后再宰杀作为食物，这些就是人类不停地为了生存而战斗，而生产的过程，把外界的禽兽，变成了家养的牲畜，同样，各种百草，异果中，分辨出了五谷，可以种植，可以长成庄稼，供人后续食用，而五谷可以储存，可以放着两三年后吃，这同样是人类在和老天搏斗求生存的亿万年来得出的生产经验。”“所以，人类活着，说白了是为了生产，只有生产，才能生存，不是简单的战斗，打打杀杀。而单个人类，是无法完成这种生产的，哪怕是最早期的捕猎和采集，都得是成群结伙才行，这就叫人多力量大，也是人类作为群体而存在的根本原因。”黑袍点了点头：“老祖说得很有道理，只不过，您这样是无法解释所谓的自私，为何会在后面占了上风，按您这说法，那太古先民们在那样困难艰苦的岁月里，都是能抱团求生，团结一心，为什么到了后来，反而会有私心，想要不劳而获，想要统治别人呢？”老祖微微一笑：“你说到私心这个，非常好，所谓的无私，其实不是没有私心，而是说剩不下东西，采集来的果子，打来的猎物，在太古早期，都是非常难得的，可能一天的回报，都不能供部落里所有成员吃饱，于是只能吃了上顿没下顿，一天下来有啥吃啥，所有的东西平均分配，不分老弱贵贱，这样大家才会觉得公平，因为所有人都出了力了，回报也是一样的。若是分配不公，哪怕是多劳者多得，少劳者少得，也会让部落的成员觉得不满，继而有了分离之心，一旦分裂，那大家都活不下去了。”：（）东晋北府一丘八