第五千四百零七章 历史使命胜人性（第1页）

刘裕低下了头，半晌无语，这是一直以来困扰他的最大问题，也无数次地，几乎让他放弃自己的宏大理想，只因为与那人性最深处的自私与贪婪战斗，实在看起来是没有希望，但每当他几乎要放弃的时候，总是会想到后世的那位伟人，牺牲了几乎整个家族闹革命，为的就是中国人民翻身做主人，而在他大权在手之时，却没有为自己的亲戚们谋半点私利，这真的是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，而自己历经千年，来到这个时代，不正是冥冥中的天意，要让伟人所建立的人间天国，能提前一千多年出现吗？就算这辈子无法达成这个愿望，但起码能以一已之力，改变历史的走向，哪怕是在人们心中播下平等的种子，让每个人不再生而为奴，一世受人欺负，有着那种我命由我不由天的自由意志，不正是自己来到这个时代的意义所在吗？想到这里，刘裕一下子心中又是燃起了火焰，他抬起了头，看着贺兰敏，说道：“既然上古时期的圣贤们用的是禅让制度，举贤立能，而这套制度让上古的先王古圣们至今也被歌颂，那就说明这套制度是有可取之处的，为何上古的时候，这些愿意禅让大权给部落族人，而不是自己的子孙们的先王，就没有象鸟兽这样，只想着自己的子女呢？”贺兰敏勾了勾嘴角，说道：“我看，恐怕是因为上古时期的部落，都是母系部落，部落中的女子是不停地和所有族人交配生子，孩子只知其母，不知其父，不象现在这样是有着家庭，只有父系社会，有了家庭，才会知道其父母是谁，而男人只有知道了谁是自己的儿子，才会本能地想着把手中的权力，富贵传给子孙。刘裕，你看，进入了父权社会之后，才有了血缘传承，才有了孝道一说，古老的部落渐渐地分解，成为一个个的小家，小家之中才有了明确的夫妻，父子，祖孙，兄弟姐妹之类的关系，就是这种血缘关系，才会让权力，富贵顺着血缘流传，而不是以前那样把所有部落的族人都看成是自己人，而忽视了真正的子孙。”刘裕点了点头：“你说的有道理，可是贺兰夫人，你忽视了一点，那就是这个权力，是整个部落，所有族人的公有权力，不是你说的小家的私权。所谓天生万物，后有君长，是大家出于信任最有本事，最有能力的这个君长，这个能力也主要是军事和生存的能力，最后就是最能打的军事首领，成为了君长，享受了族人的信任，给了他指挥全部落的族人，生杀予夺的大权。”“但这个大权，是为了让整个部落的族人得到好处，能在上古险恶的环境中，战胜各种毒虫猛兽，打败其他的敌对部落，让族人们生存下来，这个君长也许能力很强，但不能保证他的子孙后代也有同样的本事，所以，这样的部落大权，是应该禅让给更有才华的人，而不是让这个君长徇私，只传给自己的儿子。我前面说过，如果这个儿子，或者是再传几代的子孙，没有这个能力，却又要霸占着权力，那么要么被外敌所灭，要么会给自己的族人推翻。”贺兰敏笑道：“你们汉人把这个叫公器私用，在春秋时候就有这个说法了。好吧，我承认这个公权力，不应该就随便地传给子孙，但人性就是这样，无道理可讲，如鸟兽一样地疼爱自己的孩子，总想给他最好的东西，只有权力，才是这个世界上最好的东西。刘裕，不要把天下人都看成你这样的圣人，他们没这么高尚，大多数的人，不会因为你的分权而感激你，但一旦你不让他们把手中的财产，权力，哪怕是普通小民家里的土地，宅院给收回国有，分给他人，那你信不信这些你想保护，平等的人，会跟你拼命呢？”刘裕叹了口气：“所以，得大大地加强这方面的教育，让人知书答礼，要让天下的百姓都明白，国家是天下所有人的国家，享受着国家带来的好处的同时，也要尽相应的义务才是。这条路也许会很艰难，甚至在我死前，也看不到我的理想实现，但只要均贫富，等贵贱的这种思想，被越来越多的世人所接受，那我相信，总有一天，禅让制度而不是现在的这种父子传承的家天下制度，会重新成为天下人的共识。”贺兰敏点了点头：“我明白你的意思了，你是想先通过自立为君，或者是成为圣贤，战神之类的让人视为神明的角色，强行地把你的这套思想，让天下人都听到，都接受。然后，一切顺利的话，在你有生之年，你会主动禅让皇帝之位给其他贤德之人，这样才能把这些理想，给变成规矩，对吧。”刘裕正色道：“起码，我想先尝试一下，现在天下未定，大晋还是司马氏的天下，我不能在这个时候就贸然地自立，起码要等到南方一统，时机成熟的时候，才能让司马氏主动禅让，这需要一个漫长的过程，也需要我北伐时建功立业，有盖世之功，才可行此大业，而且，如何处理跟世家贵族的关系，我也没有完全想好，贺兰夫人，我要你成立这个凤鸣会，成立一个不依赖于世家高门的累世忠仆的情报组织，你现在应该明白我的想法了吧。”贺兰敏轻轻地抬手抚了一下自己的秀发，说道：“明白了，你既然要走帝皇之路，那情报就是最重要的事，其实，你也不敢完全信任刘穆之和王妙音，因为他们毕竟是士族，世家出身，最后也许会成为你最大的阻力，就象你曾经的好兄弟刘毅，也成为你现在最头疼的反对者一样。这回你秘密来始兴，不就是对孟怀玉，刘藩他们也不放心嘛。”：（）东晋北府一丘八