第七章 混乱浪潮（第1页）

“迷茫的人们，受苦受难的人们，看吶！圣树再次生发了！死亡的使者啊，惩罚罪人吧！愿死亡充满世间！”

披著灰黑色袍子的人站在高处，宛如在中世纪布道的神父，向著聚集过来的人群大声喊道。

这些祷文就是区分“死亡派”两拨人的象徵，神棍们祈祷让死亡赐福所有人，野心家们祈祷让死亡惩罚所有人。

无论如何，在受灾之人神经敏感脆弱的时候，这些祷文点燃了压抑的情绪，然后瞬间爆发成不可控制的洪流。

是啊，安乐树突然出现了，它就牢牢扎根在眼前，就在城市的废墟里，难道这还不能证明死亡信仰真实存在，確凿无疑吗？

人们或多或少听过“死亡派”和安乐树的传说，更有甚者將史书里的零星记载翻了出来当场背诵，在此时此刻，这种小眾文化如同星火燎原，侵占了人们的理智。

“我的家人都死了，我的財產都没了，我……我也不想活了！我要去归树！”

失去一切之人最先崩溃，霍华德看见人群之中一个外表邋遢颓废的中年男人奋力挤到前面，朝著地下空穴跌跌撞撞跑过去，要去拥抱安乐树的树根。

有了领头羊，人群之中陆续爆发出类似的吶喊和推搡，无一例外都是接受不了地震带来的损失的，无数人在生活的泥潭里挣扎了大半辈子，一朝毁灭。

蛊惑大眾之人耐心地观看人群之中的骚动，倘若站在这里的是狂热信仰死亡之龙的神棍，这样的场面无疑就是他们的期许，但是企图利用死亡的人不会就此满足。

“诸位失去未来之人吶，请听我一言！”

黑袍人高高举起双臂，仿佛拥抱太阳一般，在合適的情绪高峰处继续传播他们的思想。

“战爭持续了太久啊，你们得到了什么吗？是徵召到前线死去的家人？是多年未曾发放到你们手中的抚恤？”

“你们的人生是否圆满，平安喜乐？你们是否会为自身饱受苦厄而垂泪，常在夜里为不公的命运扼腕嘆息，你们的生活在日益艰难吶！”

“但是，请大家仔细想想，是你们生来应该饥寒困苦吗？又是地震毁灭了你们的人生吗？不！是这个世界里那些有罪的人，是他们攫取了你们的幸福，是他们罪孽深重！”

“地震之灾祸是死亡对世间流毒的不满，而安乐树的降临是死亡赐予我们的惩戒天使！祂將使地上之人免於恐惧，无人再会日夜饮泣，啊，愿死亡充满世间！”

短暂寂静以后，人们开始注意到这些突兀树木的作用了，隨之出现令人不安的喧譁，矛头指向了人群里面为大公司工作的人。

“对！就是公司！是公司拿走了我的钱，让我天天累死累活，还要我给他们感恩戴德！”

“这个人是给公司卖命的，他也是同伙！抓住他！让死亡惩罚他这个罪人！”

“这个人也是！我看见他穿过公司的衣服！別让他跑了！”

矛盾彻底被转移了，人们对地震的怨恨被导向大眾积怨已久的公司们，霍华德看见人群之中穿著公司制服的人被按在地上，儼然是要被抓去归树。

“我有罪孽，我为我的罪懺悔，圣树啊，原谅我吧！我愿意献上我的所有財富，全都给受苦受难的人！”

为公司工作的人吃了一嘴尘土，大声哀嚎，他没有选择通过叫冤来逃脱审判，而是企图依靠懺悔，高高举起手中成捆的钞票，就像那些在中世纪购买赎罪券的人一样。

这一招確实屡试不爽，在受灾以后，谁都想要越多越好的钱来过剩下半辈子，不少按在他背上的手鬆了些力道。

眾所周知，人人都恨公司，人人都想为公司工作，那些西装革履的人个个富得流油，个个都是在夜总会里一掷千金的豪客。

砰！