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银货两讫

昙一禅师，为了应付日益增多的信众，准备扩建佛殿，方便更多的人参与共修活动。有一个信徒听到消息，立刻捐了五十两银子，还洋洋得意地对禅师夸耀说：“禅师，我捐五十两银子。”禅师只是点头应诺。收下银子，便转身去忙其他的事。

信徒觉得奇怪，五十两银子不是小数目，怎么禅师也没有特别表示谢意，难道他没有听清楚，我捐的银子是五十两吗？

信徒尾随禅师在后，大声喊着：“嘿！嘿！禅师！那个是五十两的银子呀。”禅师回答说：“哦！哦！哦！”信徒看到禅师淡漠的语气，心里很不滋味：赚钱不容易，我捐给你五十两银子，连一声谢谢也没有，也不表示重视。忍耐不住心中的话，他跟在禅师后面说：“嘿！禅师，刚才那个是五十两的银子，难道没有价值吗？”

昙一禅师正走到大雄宝殿前，听到信徒这句话，赶紧停下来说：“哦！哦！”随即对着佛祖大声地说：“佛祖啊！这一位信徒，捐给寺院五十两银子，现在我代佛祖向他说一声‘谢谢！谢谢啊！’”说罢，又对着信徒继续说：“这样总算‘银货两讫’了吧？”信徒顿时涨红了脸。

护法信徒对于佛教的拥护与支持，其价值与功德是不可思议的，假若一定得贪求一个“谢谢”，立一个功德芳名，留一个记录，求一个“银货两讫”的交换，有相的布施反而把布施的价值、功德减低，更将自身的修行层次贬低了。

想要求佛祖响应吗？那就看看人间的红颜白发，爱别生离，老病死亡，都是无上法意的流露。要看佛祖答声谢谢吗？就去听听花开花谢，轮回的跫音，日出月落，生命交替演奏的乐章。

布施像把利剑，替我们杀死占领心间悭吝的盗贼。怪佛祖没有应诺一声“谢谢”，是冤枉了佛祖。佛祖的响应遍一切处，可惜我们一叶遮目，看不到天边的一轮银白月亮。