九百八十四章 六条先祖支流天下的先祖宣称（第1页）
“主神庇佑，原来如此！对于五个纪元的轮回，奥尔梅克先祖早已写下了预言！而每个纪元的要点，分别是‘主神创始’、‘传承预兆’、‘分离流散’、‘鹰蛇一统’、‘重建胶人’！…”
“正是！正是！主神创造一切，开启第一纪元的火光；第二纪元的奥尔梅克先祖，点燃橡胶神树；第三纪元的各部分离流散，继承蓝蛇的神性；第四纪元的墨西加诸部兴起，承接天命，用神鹰统一神蛇！而在接下来的第五纪元，黑狼的神性主宰大地，把各部凝聚为一…”
“不错！这就是主神的指引！…我们编纂先祖史诗，就要按照这样的启迪来‘重写’…哦，来‘发掘’出先祖的预言！…”
老巫医卡尼提出“天命”，编史主祭帕普与金湾主祭尹木羽赞同认可，奥尔梅克先祖史诗的轮廓，就彻底的确定下来！而有了这样的主旨，众多祭司们也就明白了编纂史诗的要义，思路骤然打开。
其实，众人能参与编纂史诗，都是托托纳克各部中真正的聪明人。只要轮廓确定、主旨清晰，那么细节的填充，也就是水到渠成的功夫活了。
“尊敬的智者卡尼…从奥尔梅克的第二纪元，到各部初兴的第三纪元…这两个纪元之间，我们该怎么联系上呢？”
神庙中一片嘈杂，祭司们或是交谈议论、或是忙碌提笔，书写着“岁月史书”。金湾主祭尹木羽眼神闪动，在角落中再次找到摸鱼的老巫医卡尼，殷切地询问道。
“您看，奥尔梅克四座古城，都有着不同的传承图板。而失去了古老的记述人，图板的解读，都看一代代祭司们自己的理解…这一段先祖史诗啊，其实比较混乱！在不同的史料中，各个古城间的关系很模湖，时间也拿不准，更不知晓与第三纪元各部的传承关系…”
看到殷切询问的金湾主祭尹木羽，老巫医卡尼眼神闪动，若有所思。
在众多编纂史诗的祭司中，主神祭司帕普为首领，金湾主祭尹木羽为副首领，两人的地位最高，有着单独给死神殿下回禀奏事的权力。
尹木羽归顺王国很早，几乎是第一批投靠王国的托托纳克祭司，也深受王国海滨总主祭尹崔的器重。不过，他出身于低级祭司，传承的学识要比帕普要差了不少，这才没有获得编史的主导权。但是，看他此刻的表现，前来私下请教，不惜放低姿态…恐怕对于编史的权力位置，还是很有些想法的！…
老巫医卡尼思绪电转，脸上则是悠然的微笑。他声音放低了些，神情和蔼，和尹木羽和睦“探讨”道。
“主神见证！尹木羽主祭，四座古城啊，我们知道并确定的，只有位置…既然如此，那就灵活些，从位置倒推时间和关系嘛！…”
“呃？灵活些？从位置倒推？嗯，那就得有一个中心起点…”
闻言，尹木羽主祭怔了怔，眼中一亮。他其实很聪明，一点就通，只是过去见识的比较少而已。
“主神见证！您是说，以第一古城为中心，作为众神驻足的起源，先祖史诗的源头。然后，再分别向其余各城延伸，向各个方向延伸，直到天下各部？…”
“赞美主神！尹木羽主祭，您说的很对！…”
老巫医卡尼微微一笑，自信开口。他身上自带着一种悠然的洒脱，即使是在做重构历史、修改先祖、伪造神性的大事，也没有任何的惶恐与不安。
“第二纪元的最初，奥尔梅克先祖们，建立了第一古城，古圣城。因此，古圣城是第二纪元的中心，是众神驻足的起源，也就是源头的泉水！…那源头的泉水，不就应该往四处流淌吗？…”
“因此，我们就只把古圣城当做一切的源头！然后，从这个源头处，分出一、二、三、四、五、六条先祖支流来…从此，只需要论述先祖源头与各支流的关系，那么各支流间的影响，就是并不重要的细枝末节，可以暂时放在一边…”
“您的意思是…咱们编纂奥尔梅克史诗，就是画一条大河出来，把天下各部都用同一个先祖串起来？”
“不错！尹木羽主祭，您真是敏锐！”
老巫医卡尼笑着赞扬，轻声回答道。
“主神见证！一条史诗长河，从源头流到四方！这是真正奔腾的大河，流经了数千年的岁月…而对于我们编史的人来说，就要大气一些！不要在乎那些枝枝叉叉的末节…”
“我们只要定下源头，要看全局，定下重要的岔口节点，把从远古到今天的纪元文明，都一个个钉在该钉的位置！至于河流历史上具体怎么流，那就得看各地的传承与遗迹，看各部的贤者与祭司了。总不能让我们把所有的活，都干完了不是…”
“而只要这条大河画好了，后面的细节又有什么难的呢？各部的古城、遗址、金字塔神庙、部族祭坛，不就都是史诗的左证嘛！想要一个符合主旨的答桉，其实并不困难…”
“呃…尊敬的智者，我们若是如此编纂，真假参半，重构先祖史诗…那天下各支部族，如果不相信，又怎么办呢？”
尹木羽主祭皱起眉头，脸上浮现出担忧。
“就像东方的玛雅诸部，西南的云中诸部…他们可都有自己的一套起源神话、有自己的一套祖先传说啊！…”
“哈哈！尹木羽主祭，我们只管编纂史诗…而各部的贤者与祭司，若是不相信，那自有联盟与王国的军团，拿着武器来处理！…”
老巫医卡尼澹澹摇头，眼神变得深邃而沧桑。
“墨西加人一统天下…那些不能顺应大势、不愿改变的老兔子们，就会被毫不留情的掐死…乔卢拉圣城、羽蛇古城、隐蛇圣城，不就都是这么亡的嘛-->>本章未完，点击下一页继续阅读
！…”