第六十章 封神（第1页）
封神
只见周营中一声炮响，三军呐喊，齐欲攻城。纣王看见，不觉大惊，见大势已去，非人力可挽一声，竟下五凤楼，过九间殿，至显庆殿，过分宫楼，忽然一阵旋风，就地滚来，将纣王罩住，透体生寒。
话说纣王方行至摘星楼，只见一阵怪风，就地裹将上来，那虿盆内咽咽哽哽，悲悲泣泣，无限蓬头披发、赤身之鬼，血腥臭恶，秽不可闻，齐上前来，扯住纣王大呼道：“还吾命来！”又见赵启、梅伯赤身大叫：“昏君！你一般也有今日败亡之时！”纣王把二目一睁，阴气冲出，将阴魂扑散，那些屈魂冤鬼隐然而退。
纣王把袍袖一抖，上了头一层楼，又见姜娘娘一把扯住纣王，大骂：“无道昏君，诛妻杀子，绝灭彝伦，今日你将社稷断送，将何面止见先王于泉壤也！”姜娘娘正扯住纣王不放，又见黄娘娘一身血污，腥气逼人，也上前扯住，大呼：“昏君摔我下楼，跌吾粉骨碎身，此心何忍！真残忍刻薄之徒！今日罪盈恶满，天地必诛！”纣王被两个冤魂缠得如疾似醉一般，又见贾夫人也上前大骂：“昏君受辛！你君欺臣妻，吾为守贞立节，坠楼而死，沉冤莫白。今日方能泄我恨也！”照纣王一掌劈面打来。
纣王忽然一点真灵惊醒，把二目一睁，冲出阳神，那阴魂如何敢近，隐隐散了。纣王上了摘星楼，行至行九曲栏边，默默无语，神思不宁，扶栏而问：“封宫官何在？”封宫官硃升闻纣王呼唤，慌忙上摘星楼来，俯伏栏边，口称：“陛下，奴婢听旨。”纣王道：“孤悔不听群臣之言，误被谗奸所惑，今兵连祸结，莫可救解，噬脐何及。孤思身为天子之尊，万一城破，为群小所获，辱莫甚焉。欲寻自尽，此身尚遗人间，犹为他人作念；不若，反为乾净，毋得令儿女子借口也。你可取柴薪堆积楼下，孤当与此楼同焚。你当如孤命。”
硃升听罢，披泪满面，泣而奏道：“奴婢待陛下多年，蒙豢养之恩，粉骨难报。不幸皇天不造我商，祸亡旦夕，奴婢恨不能以死报国，何敢举火焚君也！”言罢，呜咽不能成声。
纣王道：“此天亡我也，非干你罪。你不听孤命，反有忤逆之罪。昔日孤曾命费、尤向姬昌演数，言孤有之厄；今日正是天定，人岂能逃，当听孤言！”
话说硃升再三哭奏，劝纣王：“且自宽慰，另寻别策，以解此围。”纣王怒道：“事已急矣！朕筹之已审。若诸侯攻破午门，杀人内庭，朕一被擒，汝之罪不啻泰山之重也！”硃升大哭下楼，去寻柴薪，堆积楼下。
且说纣王见硃升下楼，自服衮冕，手执碧圭，珮满身珠玉，端坐楼中。硃升将柴堆满，挥泪下拜毕，方敢举火，放声大哭。
话说硃升举火，烧着楼下干柴，只见烟卷冲天，风狂火猛，六宫中宫人喊叫，霎时间乾坤昏暗，宇宙翻崩，鬼哭神号，帝王失位。硃升见摘星楼一派火着，甚凶恶。硃升撩衣，痛哭数声，大叫：“陛下！奴辈以死报陛下也！”言罢，将身撺入火中。可怜硃升忠烈，身为宦竖，犹知死节。
话说纣王在三层楼上，看楼下火起，烈焰冲天，不觉抚膺长叹道：“悔不听忠谏之言，今日，死故不足惜，有何面目见先王于泉壤也！”只见火趁风威，风乘火势，须臾间，四面通红，烟雾障天。
话说子牙在中军方与众诸侯议攻皇城，忽左右报进中军：“启大司马：摘星楼火起。”子牙忙领众将，同武王、东伯侯、北伯侯共天下诸侯，齐上马出了辕门看火。
武王在马上观看，见烟迷一人，身穿赭黄衮服，头戴冕旒，手拱碧玉圭，端坐于烟雾之中，朦胧不甚明白。武王问左右道：“那烟雾中乃是纣天子么？”
众诸侯答道：“此正是无道昏君。今日如此，正所谓‘自作自受’耳。”武王闻言，掩面不忍看视，兜马回营。
子牙忙上前启道：“大王为何掩面而回？”武王道：“纣王虽则无道，得罪于天地鬼神，今日，适为业报；但你我皆为臣下，曾北面事之，何忍目睹其死，而蒙逼君之罪哉？不若回营为便。”
姜子牙道：“纣王作恶，残贼生民，天怒民怨，纵太白悬旗，亦不为过；今日，正当其罪。但大王不忍，是大王之仁明忠爱之到意也。然犹有一说：昔成汤以到仁放桀于南巢，救民于水火，天下示尝少之；今大王会天下诸侯，奉天征讨，吊民伐罪，实于汤有光，大王幸毋介意。”众诸侯同武王回营。
姜子牙督领众将门人看火，以便取城。只见那火越盛，看看卷上楼顶，那楼下的柱脚烧倒，只听得一声响，摘星楼塌倒，如天崩地裂之状，将纣王埋在火中，一霎时化为灰烬。一灵已入封神台去了。
话说摘星楼焚了纣王，众诸侯俱在午门外住扎。少时，午门开处，众宫人同侍卫将军，御林士卒酌水献花，焚香拜迎武王车驾，并诸侯入九间殿。姜子牙忙传令：“且救息宫中火。”
话说武王来至摘星楼，见余火尚存。烟炎未熄，烧得七狼八狈，也有无辜宫人，遭此大劫。尚有遗骸未尽，臭秽难闻，武王更觉心中不忍，忙吩咐军士，快将这些遗骸，捡出去掩埋，无令暴露。
又命寻得纣王骸骨，以天子之礼厚葬。
且说众诸侯同武王往鹿台而来。上了台时，见阁耸云端，楼飞霄汉，亭台叠叠，殿宇巍峨，雕栏玉饰，梁栋金装；又只见明珠异宝，珊瑚玉树，厢嵌成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房，不时起万道霞光，顷刻有千条瑞彩，真所谓目眩心摇，神飞魄乱。武王点首叹道：“纣天子这等奢靡，竭天下之财以穷己欲，安有不亡身丧国者也！”
姜子牙道：“古今之所以丧亡者，未有不从奢侈而败，故圣王再三叮咛垂戒者，‘宝己以德，毋宝珠玉’，良有以也。”