第125章 安菩萨布施求月票支持（第1页）

第125章安菩萨布施（求月票支持）

———

大雷音寺

紫金色的古老庙宇，阵阵佛经吟唱声传出，一缕缕洁白的信仰之力汇聚在大雄宝殿的佛像上。

庄严肃穆的大雄宝殿内，一盏盏佛灯点燃信仰之力，散着璀璨的金色佛光。

斗战胜佛盘坐在蒲团上，双手合十，口中佛经吟唱，无数佛道至理从其空中形成金色的莲花，莲花融入下方的一位位佛门修士。

一番闹剧过后，一切都回归了平静，受伤的佛门众人以八功德水治愈。

如今斗战胜佛更是亲自讲道帮助众僧稳固佛心，口绽金莲，佛意深厚，使得不少佛门修士感悟颇多。

讲道完毕后，众人退出大殿，开始处理须弥山周围被荡平的古寺、庙宇，重新恢复虔诚信徒的朝圣仪式。

而斗战胜佛独自盘坐在大雄宝殿，取出了封存圣皇子的奇石，摩挲一下后，强行压制下眼中的卍字符。

取出一个紫金色的钵盂，里面满是清澈的八功德水。

这八功德水神华四射，精气四溢，功效已经有神泉八成功效，绝非一般的八功德水，最重要的是其中没有一丝佛光佛意，很是纯净。

斗战胜佛将奇石解开，一个被神源包裹的金色神猿躺在里面，斗战胜佛没有惊动他，将神源放入紫金色钵盂中。

“孩子，好好成长，我会为你扫平障碍，如果最后不成，我们还有退路可走，所以…唉！”

好像是想起了什么，斗战胜佛的眼中闪过一丝黯然，缓缓收起紫金钵盂，继续口诵佛经，默默参禅悟道。

……

混沌古界

阴阳神泉池中，一道曼妙的影子在神泉中畅游，像一条有紫色秀的美人鱼。

波光粼粼的湖面，神蚕公主冲出湖面，晶莹的神泉从紫上滴落，光。滑玉。润的娇。躯上满是可口的水珠，让人忍不住舔了舔嘴唇。

伤势痊愈的神蚕公主，看了看空无一人的湖岸，眼中的一丝期待暗淡下去，自嘲般的拍了拍娇嫩的脸蛋。

低头看着照映自身的湖水，摸了摸自己玉。润滑。嫩的肌肤，心中不知道在想着什么。

此刻张硕在云梦天宫中，细细感悟着刚刚得到的《阿含经》、《涅槃经》，这两本佛经蕴含阿弥陀佛大帝的大道真意。

这两本佛门帝经，与张硕之前得到的佛门经文有很大的不同。

张硕在菩萨界得到的佛门经文，以观想为主，淬炼肉身为辅，而观想是观想经文的创始者，以创始者的观想图为本相修行。

以这些经文修炼的话，更多的是以他人为本我，将自我转化为他人，修炼经文的人会成为创造者的信徒，甚至被篡改意识成为信仰傀儡。

而阿弥陀佛大帝的经文，是以空白佛形为观想图，佛本无相，心相自成，人人皆有觉性，但觉性本寂，故自内所证，以本我心相为佛相，做到“自觉”从而悟道成佛。

但通过自身的能力想要做到“自觉”太困难了，心中的觉性难寻，所以需要悟。

悟为明性，在知，就是悟是主动自觉的过程，但人想要自觉的做某事很难，所以“觉者由心生律，修者以律制心。”

就是修行者通过外在的规则与内心的觉性，来掌控自身的一切，从而得到自在涅槃。

修佛需要无上心境和严苛的清规戒律，用来约束肉身与心灵，但抵达自在涅槃有需要以肉身为筏，横渡红尘苦海，因此需要淬炼肉身为六丈金身。

但想要做到这些要求，需要大智慧、大慈悲、大毅力和海量的资源，因为一人很难做到，因此聚集众生之力加持自身，看破生死奥妙做到长生久视。

但遮天的生灵就算是大帝，也很难活到积累充足的时候，而信仰身则是不同，可以长存于世。

“聚众生之力求得大道，以万万之众为一，一死则万万亡，真是一个执着且疯狂的人。”

张硕对这位“生前尚惜蝼蚁命，死后致使万户空。”的阿弥陀佛大帝有了新的认知。

“这样的道路不是我的道路，所以无需理会过多，倒是这帝经中对因果之道和生死之道的精髓使我收获颇多。”

张硕利用这两大帝经的精华，对自创的《大欢喜自在经》进行了进一步的完善，并且将完善的经文通过传承印记交给觉有情，以及其他的佛门高层。

阿弥陀佛大帝对生死轮回的理解很深，尤其是生死涅槃之道，张硕怀疑阿弥陀佛大帝极有可能活了不止一世，着两本帝经跟狠人的两本帝经一样，有着前后的递进关系。

“可惜，即便是阿弥陀佛大帝依旧陨落在岁月里，就是不知道释迦牟尼究竟是什么存在，遮天中老子与释迦牟尼的存在很怪异。