第2331章 老一辈的愿望十七（第1页）

最后的大国崛起，就是漂亮国了。

历数各大国的崛起，论条件之得天独厚，莫过于漂亮国了，可以说占尽了天时地利人和。

这一切都要从漂亮国建国开始。

漂亮国建国于1776年7月4日，到现在1965年还不到200年时间，但漂亮国真正的历史，要从1492年哥伦布到达美洲开始算起，因为这是欧罗巴洲的白人第一次到达这个所谓的新大陆。

这个新大陆当然不是真正的新大陆，这只是欧罗巴洲白人视角里的新大陆，实际上它存在了亿万年，上面也有人，他们是美洲的原住民，被称为印第安人，这是哥伦布称呼他们的，在欧美国家掌握舆论主导权的时候，这个名字成为了美洲原住民的正式名称。

关于印第安人的来源，有很多种说法，主流的有以下几种说法：

亚细亚洲起源说?：这是目前最主流的观点，认为印第安人的祖先是从亚细亚洲通过白令陆桥迁徙到美洲的。这一观点得到了线粒体dNA研究的支持。

华夏起源说?：有研究指出，美洲第一批人类可能来自华夏，通过dNA追溯，发源地可能定位到华夏滇省的蒙自人。此外，还有观点认为印第安人可能是华夏殷商时期华人的后裔。

欧罗巴洲移民说?：这种说法认为印第安人的祖先是从欧罗巴洲大陆向北经冰岛和格陵兰岛进入美洲的，也有人认为是通过横渡大西洋到达美洲的。

南太平洋岛屿说?：这种观点认为亚细亚洲人经过南太平洋的岛屿，逐步移入美洲，或者认为是波利尼西亚人通过南太平洋岛屿进入美洲的。

阿福利卡洲移民说?：这种说法认为阿福利卡洲黑人，特别是努比亚人、马里人，有可能横渡大西洋到达美洲。

土生说?：这种观点认为印第安人是在美洲当地发源、独立发展的，但这一说法缺乏古人类化石遗迹的支持。

其他说法?：还有一些非主流的说法，如以国的“失亡的十族”、《圣经》里亚当的子孙、北欧人、古埃及人、叙国人、腓尼基人、斯基泰人、澳洲人、马达加斯加人、匈奴人、印国人、鞑人等。

陈晋前世时了解过的，主流说法就是亚细亚洲起源说。

据说在四万多年前，印第安人的祖先经由亚细亚洲到达北美洲，再到中美洲和南美洲。

大约一万年前，又有另一批亚细亚洲人，移居到北美北部，即后来的爱斯基摩人。

当然陈晋最感兴趣的是华夏起源说，前世他还专门去了解过，确实是有一些道理的。

有人在漂亮国多个州的岩壁上发现了84处疑似殷商甲骨文或华夏象形文字遗迹，包括亚利桑那州化石森林国家公园的“象”字（约公元前500年）；内华达州拉夫林峡谷的象形文字（约公元前1300年）；加州小湖岸边的“五”和“船”字。

这些发现若被证实，可能表明早期华夏探险者曾到达美洲，

在墨国奥尔梅克遗址的祭祀中心发现16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字。

华夏历史学家认为这些文字属于殷商文字，并解读出“蚩尤”“少昊”“帝喾”等殷人祖先名字，出土的玉圭和祭祀品“狗”被认为符合华夏商周时期的祭祀风格。。

dNA研究方面也有发现，美洲克洛维斯文化时期婴儿遗骸的dNA与亚细亚洲古人种dNA更类似，表明远古时期亚细亚洲和美洲之间可能存在人口迁移。

而且也有印第安人自称是华夏人的。

1909年，华夏宣统元年，当时墨国革命中诸多华侨被杀而去索赔时，墨国奇华华州就有人（Infubu族人）自称是华夏殷人后代，是三千年前由天国经天之浮桥岛到这里的，要求清廷官员保护他们。

康有为也讲述了一个故事。

他在漂亮国的时候，见到有几处印第安古迹，结构形似华夏古代的房屋，而且当地土着见了他，以为是自己同胞，好吃好喝招待。当地流传着《侯喜王歌》，记叙了侯喜率领二十五族历尽万难抵达美洲的事迹：二十五族兄弟呀，跟着侯喜过天之浮桥，途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复春。

而与之相对应的，也有华夏古代的传说。

公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，攻破商朝都城朝歌，商纣王帝辛于鹿台自焚。

其实此时商朝的主力并不在首都，而是正在鲁省一带与淮夷作战，京城守卫空虚，给了周武王可乘之机。

商纣王无兵可用，只能把囚犯编成军队，在牧野于周武王的军队决战，最后囚犯临阵倒戈，商纣王战败。

这支商朝军队的首领叫攸侯喜（“攸”是地名，“侯”是爵位，“喜”是人名），他的封地位于今苏省一带的淮夷一部，是殷商末年重要的一个诸侯。

商朝灭亡后，攸侯喜统帅的十万大军主力，以及林方、人方、虎方等族人十五万人，还有当地有名的涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。

这支25万的军队既未到朝歌勤王，与周武王的军队决一死战，也未在鲁省自立为王，而是在历史上突然消失得无影无踪。

也许这就是其中一部分印第安人的由来吧。

其实华夏古代历史上，战败越海而逃的事发生过很多次。

比如在《尚书大传·汤誓》中有载：“桀日‘国君之有也，吾闻海外有人’，与500人俱去。”

即在夏朝末年，商汤打败夏桀的时候，就出现过越海而逃的事件。