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后面的甲骨文给了他一些答桉。

在这些人祭拜的时候，总是有三个甲骨文，不断的出现。

作为被祭拜之物。

这些祭拜的祭品，出现最多的是牛。

还有大量的青铜器。

除此之外，没有任何的人祀。

这几个甲骨文，各自代表了一个存在。

那个树一样的文字，从鸟文到甲骨文，一直出现。

它也是一直被祭拜之物。

‘这是西王母的迁徙部落，带回来的宝物之一，它一直存在，且快到了差不多殷商时期。’

林峰猜测。

还有一个甲骨文，看起来是一池子水，加上一个石台。

应该代表着瑶池和前面的台子。

这个台子的年代极其的古老。

并且从此可以推算得出一件很恐怖的事情，瑶池是一个建筑，是一池子水，更有可能是一处祭祀之地。

像是西王母这些迁徙之徒，背井离乡，远离了昆仑墟之后，他们需要建造的第一个建筑，就一定是带有一定凝聚力之物。

比如说，瑶池！

瑶池的本体，一定在昆仑墟之中，有着非同一般的地位。

就和图腾一样。

有了瑶池，这些背井离乡之人，就一定会凝聚成一股绳。

只有这种祭祀之地，才会一直建立下来。

还有一个，则是一对男女。

知道这个字代表什么。

但是不明白这个字，叫做什么。

男人在左边，女人在右边，男人的手中是毒蛇，女人的手边是针。

它代表着的，应该是祖先。

蛇，很可能是殷商之中的人，留下来的痕迹。

女人的针，也不是分布衣服的针线。

它更像是将人上下缝合起来之物。

整个瑶池底下，没有任何的人祀痕迹，一丁点都没有，外面的这些尸骨，并非是祭祀品。

恰恰相反，他们更像是自己折腾自己，想要达到更高的境界，并且这些人和外面船棺里面的人，也不是一路人。

“庙祝”在里面快速的寻找和阅读，想要从里面找到“蛛丝马迹”。

这些青铜器，上面的文字都是精炼，且富有深意的。

祭祀不是过家家。

祭祀对于每一个部落，每一个族群来说，都是极其重要的程序。

每一次的铭文，要么是纪念，要么是祈祷。

一定是有具体的诉求的。

这里的没有祈祷风调雨顺的祈祷词。