第一千六百二十九章重叠的歌谣（第3页）

“你们攒够了人数的话，可以撤出前锋营，编入后面的梯队。”

“如果，你们的功勋足够的话，甚至可以不参加天劫之战。”

“我的话，说明白了么？”

这下，所有人的眼睛都亮了起来。

藏天机很快就给了他们一盆冷水：“不过，我得先告诉你们，我给你们下的蛊毒叫问心蛊。不是虫蛊，而是鬼蛊。”

“说明白一点，你们吃下蛊毒之后，就会有一只鬼魂趴在你们心头上，只要你们动了点歪心，拿着我的蛊毒，去坑害应劫义士，或者去杀良冒功的话，它就会把你们的心给掏出来。”

“我给你们的蛊毒，倒是虫蛊。你们可以随便使用！”

苗疆蛊毒，不全是毒虫，其中就包含着一部分以鬼魂为主，类似于咒术的蛊毒，也就是苗疆巫师所说的鬼蛊。

鬼蛊比虫蛊更难炼制，就算苗疆巫师也不会轻易使用。这次，零和黑夜枭算是下了血本了。

跪在地上的那些人，不由得连连点头，乖乖让巫师给自己下了蛊毒。

藏天机可以肯定的是，这些人回去之后，第一个就会向自己的门派，甚至族人下手，他们的人性便是如此。

不过，这些事情，不在零和藏天机的考虑范围之内。

她们要的只是结果。

零和藏天机只用了两天时间，就拿下了近三十家术道门派。

这些前一天还只会向我们两界堂叫嚣的人，只用了不到一夜的时间，就变成了扑向轮回司的饿狼。

跟他们接触的轮回司暗子，纷纷变成了一堆带血的数字，记录在了他们的功勋册上。

我和叶阳也已经在这段时间里，赶到蜀地附近。

入川之前，我们先找了一个休息站停了下来。

我拿着陈疏雨收集到的资料道：“石达开宝藏的资料怎么会这么乱？有些还跟张献忠沉船重合了。”

林照道：“石达开宝藏的事情本来就众说纷纭，还有人说，石达开宝藏有三处。寻找宝藏的口诀，也有不少版本。石达开宝藏是不是真的存在，谁也没法定论。”

“张献忠宝藏倒是只有一个说法，那就是在泯江口沉船。”

（由于小说中不能出现真实地名，所以略有改动，诸位读者见谅！）

“不过，传说这种东西，传着传着就传混了，说不定，就是有人把两处宝藏的传说捏在一起了。”

我摆了摆手道：“你先听我讲，我们先说张献忠的宝藏。”

传说，一代枭雄张献忠为了扩充军库，养活军队，从王公贵族手里抢走了不少宝-贝，甚至是后来，为了满足一己私欲，就连老百姓也不放过，他所到之处都被洗劫一空。

张献忠在兵败之前，他收藏的宝物全部都埋葬进了泯江，宝藏数量富可敌国，沉船的位置大概是在泯江口。

后世考古学家，曾经组织打捞过张献忠宝藏。

打捞上来的物品里，有两样东西让专家极为迷惑。一件是一枚看似普通的五铢钱。

五铢钱出自海昏侯墓葬，海昏侯墓是汉朝时期，汉废帝刘贺的墓葬，而张献忠则是明朝末年的起义将领，两人根本就不属于一个时代，汉代的五铢钱怎么会跑到张献忠的手里呢？

有人猜测，张献忠生前对古钱币非常感兴趣，从别人手中抢来了这枚五铢钱，并据为己有，死后还带进了坟墓里。

但是很快，专家就又被另外一枚钱币所震惊，那就是“利用通宝”，利用通宝是清朝康熙年间，吴三桂反叛的时候，铸造的钱币，它为什么会出现在了张献忠的宝藏里？

张献忠肯定不能穿越到康熙年间收藏吴三桂的钱币。但是，石达开可以做到。

那么，我们可不可以认为，当时发现的沉船，其实并不属于张献忠，而是属于石达开？只不过，它的位置是在泯江，而不是石达开兵败的大度河，才没让人往一起联想。

我说到这里时，稍稍停顿了一下道：“张献忠，石达开两处宝藏的寻宝歌谣，有一个极为相似的重叠。”

“一首歌谣：石牛对石鼓，金银万万五，谁能识得破，买尽成都府。”

“另外一首是：石龙对石虎，金银萃山数。识破此中意，买下成都府。”

“你说，这会不会是一首歌谣，只是在流传的过程中传错了谐音，才变成了不一样的版本？”

林照道：“这个传说，我也听过，可是谁也不知道石龙，石虎，石牛，石鼓究竟是什么东西啊？”，！

藏天机不断蛊惑道：“你们杀掉的轮回司弟子级别越高，顶替的人数也就越多，具体奖励，我会发一个计算方式给你们。”

“你们攒够了人数的话，可以撤出前锋营，编入后面的梯队。”