珍贵的佛教资源（第1页）

399年，65岁的法显决定西行到佛国天竺，求取最完整的佛学经典。跟他一起上路的还有慧景、道整、慧应、慧嵬四位僧人。五人从长安出发，一直往西行

400年，5人到达了张掖，得到了北凉王的帮助，期间，法显遇到了宝云、智严、慧简、僧绍、僧景几个僧人，他们受到法显的影响，决定加入到西行的队伍

402年，到达了今天巴基斯坦一代，6月至8月在犍陀罗修整

403年，到达了跋那国。后继续向东，到达了今天印度北方一代

413年，法显独自一人，携带着佛像和经典搭商船往东行，耶婆提国，法显在这里住了几个月后，再次坐船经广州，到了崂山；经彭城

417年，7月法显从京口沿江而上抵达建康。在此写成了《佛国记》，并翻译了《大般泥洹经》等六部佛经

公元618年，家道中落的玄奘随兄长来到洛阳，踏入佛门，开始国内游学

公元625年，玄奘回到长安

公元627年，秋，唐太宗李世民上位，玄奘汇入逃荒的人流，离开长安，沿丝绸之路西行，经宝鸡、天水，兰州，一个月后，到达河西走廊的门户凉州（今武威市）。大唐和突厥的战争一触即发，凉州城实行军管，戒备森严。玄奘隐姓埋名，昼伏夜行。沿着河西走廊，来到了瓜州城

公元627年，秋末，胡商石槃陀帮助玄奘偷渡出境。玄奘得到帮助继续西行。绕开玉门关，经过五座唐军驻守的烽火台，穿过莫贺延碛（沙漠地带）到达伊吾；离开伊吾，玄奘经过了白力城，带高昌。高昌国王鞠文泰对玄奘推崇有加。鞠文泰派了25个随从跟随玄奘西去，同时还送给玄奘几十匹马和骆驼作为脚力。

玄奘途径阿耆尼（焉琦）龟兹（库车）

628年，春，玄奘离开龟兹（库车），经过可孜尔（拜城），跋逯迦国（阿克苏），凌山（乌山），大清池（伊塞克湖），碎叶城，昭武九姓七国，来到华人聚居地小孤城（今天哈萨克斯坦江布尔城附近），石头城（塔什干），飒秣建国（撒马尔罕），结霜那（乌兹别克斯坦沙赫里夏布兹），铁门关（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）——咀密国（铁尔梅兹）-卡拉特配（佛寺，张骞西行的最终目的地），（昆都士），梵衍那国（巴米扬），迦毕试国（喀布尔），那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）……最终来到了当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》

733年，由于日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒，日本僧人荣睿、普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。

742年，唐天宝元年，鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行

748年，鉴真第五次东渡，遇到风浪漂流到海南岛。众人经陆地北返，荣睿病死广东肇庆龙兴寺，鉴真染病双目失明

751年，唐天宝十载，又回到扬州

753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦，转搭遣唐使大船。随行人众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功

756年，鉴真在日本被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度

763年，5月6日，鉴真在日本唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。鉴真也被尊为日本律宗初祖